永州韦使君新堂记

译文

如果打算在城邑营造深谷、峭壁和深池，那就必须用车子运来山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则是无法办到的。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难做到的事，如今在这里出现了。永州就在九嶷山山脚下。最初测量规划永州城池的人，环绕着山修筑城墙。这里有山石，却被深草遮蔽着；有清泉，却被泥土掩埋着。成了毒蛇盘踞，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花和毒草，混杂在一起竞相生长，因此被称为荒凉的地方。韦公来到永州，过了一个月，州里治理得很安定，没有多少事情。他望着这块地方，觉得它很不寻常。才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水清澈见底。烧掉了杂草，疏通了泉水，奇特的景致层出不穷。清泉与浊流分辨开来，美丑好坏相互区别开了。看那些树木，就显得清秀挺拔，枝叶舒展；看那池塘的蓄水，就显得微波荡漾，曲折环绕。怪石林立，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒，洞穴曲折幽深，土山堆积高耸。于是在这里建造起厅堂屋宇，用来观赏游玩。所有这些景物，无不适应地形地势，在堂屋之下仿佛在献出它们的技艺。外面的连绵山脉和高原，树林覆盖的山脚，相互交错或隐或现。近处的与翠绿的原野相连，远处的与天边的碧色相融合，这些景致都汇聚到城门里面。不久便邀请宾客进来观赏，接着又摆酒宴娱乐。有人边赞美边祝贺说：‘看到您的这项工程，就知道您的心志。您因地制宜而获得胜景，难道不就意味着顺应民俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而选取嘉树鲜花，难道不就意味着要去除残暴而保护善良吗？您清除污泥而使清泉流淌，难道不就意味着要废除贪污而提倡廉洁吗？您登高望远，难道不就意味着要让每家每户都能安居乐业且家喻户晓吗？如果是这样，那么这座堂，难道仅仅是草木、土石、水泉让人惬意吗？难道仅仅是山川、原野、树林让人观赏吗？它将使继您之后治理永州的人，看到这些小的方面从而知道大的方面啊。’我请求把这一切写在石碑上，放置在墙脚，编辑成册，作为刺史们的楷模法式。

注释

穹谷（qióng gǔ）

深谷。穹，高起成拱形的，这里表示深的意思。

嵁岩（kān yán）

高峻的山石。

辇（niǎn）

用车拉，名词作动词。

芟（shān）

割草，除草。

蠲（juān）

清洁，使清洁。这里指疏通。

酾（shī）

疏导，分流。

赏析

在文学手法上，本文运用了对比的手法，如将以前营造景观时‘辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力’与韦使君治理荒地时‘逸其人，因其地，全其天’作对比，突出韦使君做法的明智。描写景物时动静结合，‘清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆’，有对植物、泉水静态的描写，也有怪石仿佛动态的呈现。在情感表达上，通过对韦使君新堂建成后的盛景描写以及众人的夸赞之语，表达出对韦使君治理能力的钦佩与赞美之情。在意境营造上，描绘出韦使君新堂及其周边和谐自然、景色优美的意境，如‘外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内’，给人一种开阔又富有层次的美感。主题思想方面，表面是在写韦使君新堂的建造过程与建成后的美景，实际是通过新堂这一具体事物，表达对韦使君治理理念的推崇，希望后继者能够以韦使君为榜样，从他治理荒地这件小事中看到治理之道的大事。

速览

《永州韦使君新堂记》是古文观止代诗人柳宗元的作品，主题为古文观止、叙事、写景、赞美。将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人…