中华诗词宝库

赠黎安二生序

古文观止 · 曾巩
赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军,将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”予闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人;若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君以为何如也。

译文

赵郡的苏轼,是和我同榜考中的朋友。他从蜀地写信到京城送给我,信中称赞蜀地的士人黎生和安生。不久黎生带着他的几十万字的文章,安生也带着他的几千字的文章,屈尊来拜访我。我读他们的文章,确实宏大壮丽、意味深长,善于反复论辩,把事理讲得很深透;他们才华的奔放,好像是没有尽头的。这两位士人真可以说是非常杰出的人士,而苏君也真可以说是善于识别人才的人。不久,黎生补任江陵府司法参军,将要出发的时候,请求我写几句话作为赠别。我说:‘我对你的了解,已经在心里了,难道还需要用外在的言语来表示吗?’黎生说:‘我和安生学习写文章,乡里的人都讥笑我们迂阔。现在求您的话,是想解除乡里人的疑惑。’我听了这话,自己觉得好笑。世上的迂阔,有谁比我更严重呢?只知道相信古人,却不知道迎合当世;只知道有志于道义,却不知道与世俗相同;这就是我现在穷困而自己还不知道的原因啊。世上的迂阔,有谁比我更严重呢?现在黎生的迂阔,只是文章不合世俗口味,这是小的迂阔罢了,还担心被乡里的人讥笑;像我这样的迂阔就大了,如果让黎生拿着我的话回去,将会更加得罪乡里人,难道仅仅是被讥笑吗?既然这样,那么像我对于黎生,将说些什么呢?说我的迂阔是好的,可是它的害处却是这样;说它不好,那么如果迎合当世,就必然违背古人,如果与世俗相同,就必然背离道义。黎生不要急于解除乡里人的疑惑,那么在这方面,一定能够作出选择。于是写了这些话赠给两位士人,并且给苏君看,看他认为怎么样。

注释

闳壮(hóng zhuàng)
宏大壮丽。‘闳’表示宏大,宽阔;‘壮’有壮丽、壮观之意。
隽伟(jùn wěi)
意味深长,优秀出众。‘隽’有意味深长、隽永的意思;‘伟’表示伟大、出众。
驰骋(chí chěng)
这里指在文章中反复论辩、发挥。本义是骑马奔跑。
魁奇(kuí qí)
杰出,特异。形容人或事物非常出众。
特起(tè qǐ)
崛起,杰出。表示与众不同地兴起或出现。
庸讵(yōng jù)
岂,怎么,表示反问。

赏析

从文学手法上看,本文采用了欲扬先抑的手法,先称赞黎、安二生文章的优秀以及二人是魁奇特起之士,为后文关于‘迂阔’的讨论做铺垫。在情感表达方面,作者以自嘲的方式表达出对世俗不理解古意、道义的无奈与感慨,如‘夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。’这种自嘲背后实则蕴含着一种坚守自我的执着。在意境营造上,文中虽无自然景色描写,但通过对自身及二生‘迂阔’境遇的描述,营造出一种孤独却坚守的意境。主题思想围绕着‘迂阔’展开,探讨了坚持古意、道义与迎合世俗之间的矛盾,反映出作者在当时社会环境下的思考与挣扎。

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《赠黎安二生序》是古文观止代诗人曾巩的作品,主题为古文观止、赠序文、自嘲、坚守。赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾…

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