九怀 其九 株昭
悲哉于嗟兮，心内切磋。
款冬而生兮，凋彼叶柯。
瓦砾进宝兮，捐弃随和。
铅刀厉御兮，顿弃太阿。
骥垂两耳兮，中坂蹉跎。
蹇驴服驾兮，无用日多。
修洁处幽兮，贵宠沙劘。
凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。
乘虹骖蜺兮，载云变化。
鹪䳟开路兮，后属青蛇。
步骤桂林兮，超骧卷阿。
丘陵翔舞兮，溪谷悲歌。
神章灵篇兮，赴曲相和。
余私娱兹兮，孰哉复加。
还顾世俗兮，坏败罔罗。
卷佩将逝兮，涕流滂沲。
乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。
四佞放兮后得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮愿为辅。
款冬而生兮，凋彼叶柯。
瓦砾进宝兮，捐弃随和。
铅刀厉御兮，顿弃太阿。
骥垂两耳兮，中坂蹉跎。
蹇驴服驾兮，无用日多。
修洁处幽兮，贵宠沙劘。
凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。
乘虹骖蜺兮，载云变化。
鹪䳟开路兮，后属青蛇。
步骤桂林兮，超骧卷阿。
丘陵翔舞兮，溪谷悲歌。
神章灵篇兮，赴曲相和。
余私娱兹兮，孰哉复加。
还顾世俗兮，坏败罔罗。
卷佩将逝兮，涕流滂沲。
乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。
四佞放兮后得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮愿为辅。
译文
可悲啊可叹啊，内心如同切磋琢磨。款冬在冬天生长啊，却凋零了它的枝叶。瓦砾被当作珍宝啊，捐弃了随和这样的美玉。铅刀被用来磨砺兵器啊，却被舍弃了太阿这样的宝剑。骏马垂下两耳啊，在山坡上徘徊不前。跛驴驾着车啊，无用的日子越来越多。修身洁行处于幽僻之处啊，却被权贵所欺凌。凤凰不飞翔啊，鹌鹑野鸡却在飞扬。乘着彩虹驾驭霓虹啊，带着云彩变化。鹪鹩为前路开道啊，后面跟着青蛇。在桂林中漫步啊，在卷阿中奔腾。丘陵在舞蹈啊，溪谷在悲歌。神灵的篇章啊，随着乐曲相和。我独自在这里娱乐啊，还有什么能比这更快乐。回头看世俗啊，败坏如同罗网。整理好玉佩将要离去啊，泪水流淌如瀑布。
注释
- 款冬（kuǎn dōng）
- 一种多年生草本植物，冬天开花。
- 随和（suí hé）
- 古代的两种美玉，常被比喻为君子的美德。
- 太阿（tài ē）
- 古代名剑，常被比喻为杰出的人才或宝物。
- 鹪䳟（jiāo chú）
- 一种小鸟，这里象征着弱小的力量。
- 卷阿（quán ē）
- 山名，在陕西岐山之南，常被用于指代美好的地方。
赏析
从文学手法上看，运用了对比的手法，如‘瓦砾进宝兮，捐弃随和’‘骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多’等，鲜明地突出了贤能被弃、庸劣得势的不合理现象。情感表达上，充满了对贤才被埋没、世俗败坏的悲愤之情，通过对各种景象的描绘，如‘丘陵翔舞兮，溪谷悲歌’，将这种情感渲染得淋漓尽致。意境营造上，描绘了一个混乱、颠倒的世界，与贤才的遭遇形成强烈反差，让读者感受到深深的悲哀。主题思想方面，主要表达了对贤能之士的同情和对世俗丑恶的批判，呼吁人们要重视贤才，追求正义。
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《九怀 其九 株昭》是其他代诗人王褒的作品，主题为抒情、悲愤、对比、咏物。悲哉于嗟兮，心内切磋。 款冬而生兮，凋彼叶柯。 瓦砾进宝兮，捐弃随和。 铅刀厉御兮，顿弃太阿。 骥垂两耳兮，中坂蹉跎。…
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