中华诗词宝库

秋胡行

其他 · 曹操
愿登泰华山。
神人共远游。
愿登泰华山。
神人共远游。
经历昆仑山。
到蓬莱。
飘遥八极。
与神人俱。
思得神药。
万岁为期。
歌以言志。
愿登泰华山。
天地何长久。
人道居之短。
天地何长久。
人道居之短。
世言伯阳。
殊不知老。
赤松王乔。
亦云得道。
得之未闻。
庶以寿考。
歌以言志。
天地何长久。
明明日月光。
何所不光昭。
明明日月光。
何所不光昭。
二仪合圣化。
贵者独人不。
万国率土。
莫非王臣。
仁义为名。
礼乐为荣。
歌以言志。
明明日月光。
四时更逝去。
昼夜以成岁。
四时更逝去。
昼夜以成岁。
大人先天。
而天弗违。
不戚年往。
世忧不治。
存亡有命。
虑之为蚩。
歌以言志。
四时更逝去。
戚戚欲何念。
欢笑意所之。
戚戚欲何念。
欢笑意所之。
壮盛智惠。
殊不再来。
爱时进趣。
将以惠谁。
泛泛放逸。
亦同何为。
歌以言志。
戚戚欲何念。

译文

希望登上泰山华山,与神仙一同远游。经历昆仑山,抵达蓬莱仙境。在八极之地飘荡,与神仙相伴。想着获得神药,期望能延年益寿。用歌声来表达志向,希望登上泰山华山。天地是多么长久,人的寿命却很短暂。天地是多么长久,人的寿命却很短暂。世人说老子,却不知他其实长寿。赤松子、王乔,也说他们得道了。得到道的情况未曾听闻,或许可以长寿。用歌声来表达志向,天地是多么长久。光明的日月之光,有什么不照耀的。光明的日月之光,有什么不照耀的。天地二仪融合了圣明的教化,尊贵的只有人吗?万国的土地,没有不是王的臣民。以仁义为名,以礼乐为荣耀。用歌声来表达志向,光明的日月之光。四季更替流逝,昼夜交替形成一年。四季更替流逝,昼夜交替形成一年。大人顺应先天之道,而天也不违背。不忧虑年岁流逝,不担忧世事不安定。存亡有命,忧虑是愚蠢的。用歌声来表达志向,四季更替流逝。忧愁忧虑又想念什么,欢笑的心意所往之处。忧愁忧虑又想念什么,欢笑的心意所往之处。壮年时的智慧,再也不会重来。珍惜时光积极进取,将把恩惠给予谁呢?放任不羁地放纵,又有什么意义呢。用歌声来表达志向,忧愁忧虑又想念什么。

注释

泰华山
泰山和华山,中国著名的高山,常被视为神圣之地。
昆仑山
中国古代神话中的神山,被认为是神仙居住的地方。
蓬莱
传说中的海上仙山,常被视为神仙的居所,象征着仙境。
伯阳
指老子,姓李名耳,字聃,春秋时期的思想家、哲学家,道家学派的创始人,被后世尊为道家始祖。
赤松
赤松子,古代神话中的仙人,相传他服食仙药,修炼成仙,能入火自焚,随风雨而上下。
王乔
传说中的仙人,曾为叶县令,有神术,每月初一、十五常自县邸赴朝。
二仪
天地,指自然界的阴阳两极,也可泛指天地万物。
大人
品德高尚、有智慧、有德行的人,在诗中可能指有超凡能力的人或理想中的圣人。

赏析

这首诗从多个角度抒发了作者的情感和思考。在写作手法上,多次重复‘愿登泰华山。神人共远游。’等句子,强化了作者对神仙境界的向往之情,营造出一种悠远、缥缈的意境,使诗歌具有强烈的节奏感和韵律感。情感表达上,既充满了对长生不老、获得神药的渴望,又有对人生短暂、世事无常的感慨,同时也体现出对仁义礼乐等道德观念的重视。主题思想方面,探讨了人与天地、生死、功名等的关系,表达了对人生的深刻思考和对美好境界的追求。

速览

《秋胡行》是其他代诗人曹操的作品,主题为写景、抒情、哲理、神话。愿登泰华山。 神人共远游。 愿登泰华山。 神人共远游。 经历昆仑山。 到蓬莱。 飘遥八极。 与神人俱。 思得神药。 万…

标签:写景抒情哲理神话壮志
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