摸鱼子 丁巳闰花朝,又小寒食也。问琴前辈招游花市
数花风几番吹遍,花朝吹不回去。
天公作美新晴展,春色浓于前度。
花解语。
道此日、韶光百六平分取。
两三旧雨。
为宋玉招携,青羊转过,沈醉浣花路。
繁华梦,提起少年情绪。
如今零落非故。
玉堂旧事群仙禊,春到燕山无主。
春且住。
算上冢庞公,各有乡关赋。
别寻乐处。
待春水方生,小蛮花榼,浇上薛涛墓。
天公作美新晴展,春色浓于前度。
花解语。
道此日、韶光百六平分取。
两三旧雨。
为宋玉招携,青羊转过,沈醉浣花路。
繁华梦,提起少年情绪。
如今零落非故。
玉堂旧事群仙禊,春到燕山无主。
春且住。
算上冢庞公,各有乡关赋。
别寻乐处。
待春水方生,小蛮花榼,浇上薛涛墓。
译文
那数番吹遍的花风,在花朝节也无法将春天吹回去。上天展现出美好的新晴,春色比以往更加浓郁。花儿似乎能理解人意。说道这一天,韶光如同一年中的一百零六天那样平分。有两三位旧时的好友。为了邀请宋玉一同游玩,在青羊宫转过之后,在浣花溪沉醉。繁华的梦境,勾起了少年时的情绪。如今却已零落不再是旧时模样。玉堂中的旧事,那些群仙的修禊活动,如今春天到了燕山却已没有了主人。希望春天暂且停留。算起来像庞德公那样归隐的人,各自都有自己的乡关之赋。还是去寻找别的欢乐之处吧。等待着春水刚刚生发,带着小巧的花罐,去浇灌薛涛的墓。
注释
- 花风(huā fēng)
- 催花开的风,因风多在花期吹过,故称。
- 花朝(huā zhāo)
- 旧俗以农历二月十二日为百花生日,称为花朝。
- 韶光(sháo guāng)
- 美好的时光,常指春光。出自南朝宋鲍照《绍古辞七首·其一》:‘惜我芳华歇,绝世不再阳。含情弄柔瑟,弹汉出清商。朱火驰北逝,流景曜东墙。春芳歇秋兰,千里隔微芳。从来汀洲侧,采摘思何长。’
- 百六(bǎi liù)
- 古时以一百零六为阴数,常用来表示灾厄。此处指平分春光,有阴阳交替之意。出自《后汉书·律历志中》:‘《易》九厄曰:初入元,百六阳九。’
- 旧雨(jiù yǔ)
- 老朋友。出自杜甫《秋述》:‘常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。’这里指旧时的好友。
- 宋玉(sòng yù)
- 战国时期楚国文人,屈原之后学,常被用作美男子的代称,也常出现在诗词中,如‘东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。(出自宋玉《登徒子好色赋》)’此处借指一同游玩的朋友。
- 青羊(qīng yáng)
- 指青羊宫,是成都著名的道教宫观。
- 浣花(huàn huā)
- 浣花溪,在成都西郊,唐代诗人杜甫曾在此居住,留下许多诗篇,后世常以此地指代成都的文化胜地。
- 玉堂(yù táng)
- 汉代殿名,后世常用以称翰林院等官署。此处可能代指过去的繁华场景或文人雅集之处。
- 群仙禊(qún xiān xì)
- 群仙指众多仙人,禊是古代一种祭礼,古时三月上巳日人们到水边嬉戏,以祓除不祥,称为禊事。这里可能是指过去在玉堂等场所举行的类似活动。
- 燕山(yàn shān)
- 山名,在今河北北部。此处可能是借指北方的某地,与成都的繁华形成对比,体现出时光变迁和人事变化。
- 庞公(páng gōng)
- 指庞德公,东汉襄阳人,曾拒征召,居岘山之南,采药自供,夫妇耕农为业。后遂用‘庞公’代指隐居不仕的人。
赏析
这首词意境优美,通过对花朝节、寒食节等时节的描绘,营造出了浓厚的春景氛围。写作手法上,运用了拟人的手法,如‘花解语’,赋予花儿人的情感,使词句更加生动形象。情感表达上,既有对过去繁华的怀念,如‘提起少年情绪’,又有对如今零落的感慨,如‘如今零落非故’。同时,通过对‘玉堂旧事群仙禊’的提及,展现出一种历史的沧桑感。主题上,以花为线索,抒发了对时光流逝、人事变迁的感慨,以及对生活的思考和对未来的期待。
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《摸鱼子 丁巳闰花朝,又小寒食也。问琴前辈招游花市》是其他代诗人邓潜的作品,主题为写景、抒情、怀古、对比。数花风几番吹遍,花朝吹不回去。 天公作美新晴展,春色浓于前度。 花解语。 道此日、韶光百六平分取。 两三旧雨。 为宋玉…
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