山居诗 其七
事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路,如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。
争似息机高卧客,年来年去道长存。
似讷始平分别路,如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。
争似息机高卧客,年来年去道长存。
译文
诸多事情兴废无常不必去评说议论,只有禅宗的义理值得尊崇。好似木讷才能开始平息分辨的心思,如同愚笨才能堵住是非的大门。挖空肚肠只是为了生出灵智,割掉舌头大多是因为强行言说。怎么比得上息灭机心高卧的隐者,年复一年而大道长存。
注释
- 兴废
- 兴盛和衰败。
- 持论
- 提出主张,立论。
- 禅宗
- 佛教宗派之一,强调心性的觉悟。
- 讷(nè)
- 言语迟钝,这里表示一种质朴、少言的状态。
- 刳(kū)肠
- 剖腹,这里有倾尽心血之意。
- 息机
- 息灭机心,指超脱尘世的心思。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘似讷始平分别路,如愚方塞是非门’,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗中透露出一种对世事兴废无常的淡然态度,以及对禅宗义理的推崇之情,表达了诗人想要远离是非、平息妄念的心境。在意境营造上,通过描写息机高卧的隐者形象,勾勒出一种静谧、超脱的意境。主题思想上,倡导人们尊崇禅宗理,远离世俗的纷争与是非,以达到心灵的宁静与大道的长存。
速览
《山居诗 其七》是宋代诗人释延寿的作品,主题为哲理诗、禅宗意、超脱感、淡然情。事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。 似讷始平分别路,如愚方塞是非门。 刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。 争似息机高卧客,…
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