山居诗 其二
自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。
但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。
禅后不妨敷六义，祇图歌出野人情。
但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。
禅后不妨敷六义，祇图歌出野人情。
译文
甘愿自己粗疏笨拙，懒于谋求算计，世间的大道从来就警戒自满自盈。只要生起贪心就会被有限的事物迷惑，谁能看到眼前景象就悟到无生的境界呢？云雾融合使得远方的山峰显得矮小，寒风刮过寒冷的溪流，野外的小船横在水面。参禅之后不妨铺陈六义（指《诗经》的“风、雅、颂、赋、比、兴”），只希望唱出山野之人的情怀。
注释
- 疏拙
- 粗疏笨拙。
- 经营
- 筹划营谋。
- 戒
- 警戒，戒除。
- 满盈
- 充满;盈满。常指罪恶、不良行为等。
- 触目
- 目光所及。
- 无生
- 佛教语，谓没有生灭，不生不灭。
- 戛
- jiá，敲击。
- 敷
- 铺陈，陈述。
- 六义
- 《诗经》的‘风、雅、颂、赋、比、兴’。
- 祇
- qí，只，仅。
赏析
从文学手法上看，首联直接抒情，表达自己疏拙和懒于经营的态度，同时阐述大道忌满盈的哲理。颔联则是通过对比，贪心迷于有限和触目悟无生形成对照，引发人们对心境和境界的思考。颈联转而写景，‘云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横’，对仗工整，一‘融’一‘戛’，生动地描绘出云、峰、风、溪、艇的画面，营造出一种清幽、孤寂又带有禅意的意境。尾联‘禅后不妨敷六义，祇图歌出野人情’又回到情感的表达上，将禅意与诗歌的创作相结合，表达出想要唱出野人情的愿望，主题思想围绕着对自身性情的表达、对大道的感悟、禅意的体会以及对山野情怀的抒发，多种情感和思考交融在一起。
速览
《山居诗 其二》是宋代诗人释延寿的作品，主题为抒情、哲理、禅意、写景。自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。 但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。 云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。 禅后不妨敷六义，…
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