山居诗 其二九

译文

隐居怎可无所事事呢？白天诵读《妙法莲华经》，夜晚静坐参禅。吟诗时发出的声音都包含着实相（佛教语，指宇宙事物的真相或本然状态），入定时没有一种境界不是虚玄（虚幻玄妙）的。简直要让（自己的境界）像月光照耀万千世界，还要让（自己的境界）如同虚空超脱万般因缘。从此必定知道要弘扬这种志向，以免虚度光阴愧对前代贤人。

注释

幽栖

幽僻的栖止之处，此处指隐居。

徒然

白白地，不起作用。

讽

诵读，fěng。

莲经

即《妙法莲华经》，佛教经典。

实相

佛教语，指宇宙事物的真相或本然状态。

定中

入定时，佛教的一种修行状态。

虚玄

虚幻玄妙。

千界

佛教语，指大千世界。

万缘

佛教语，指一切因缘。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘昼讽莲经夜坐禅’中‘昼’与‘夜’相对，‘讽莲经’与‘坐禅’相对，使诗句整齐匀称，节奏感强。在情感表达方面，诗人表达出一种积极向佛、虔诚修行的情感，渴望达到更高的佛境，有一种对宗教信仰的敬畏和向往。在意境营造上，通过描写昼读经、夜坐禅，以及像月临千界、如空度万缘等画面，营造出一种静谧、空灵且充满禅意的意境。主题思想上主要是阐述山居修行的意义和自己对弘扬佛志的决心，表达了对佛教修行的重视以及对虚度光阴的警惕。

速览

《山居诗 其二九》是宋代诗人释延寿的作品，主题为禅意、隐居、向佛、虔诚。幽栖岂可事徒然，昼讽莲经夜坐禅。 吟里有声皆实相，定中无境不虚玄。 直教似月临千界，还遣如空度万缘。 从此必知宏此志，…