山居诗 其六四
焦翼枯鳞成底事,分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受,世利应须任运来。
岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒。
但看越分殊求者,唯向身中积祸胎。
君恩只可量功受,世利应须任运来。
岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒。
但看越分殊求者,唯向身中积祸胎。
译文
像烧焦翅膀、干枯鱼鳞这样的事又算得了什么呢,很明显是可以验证不必忧愁的。君主的恩宠只能够依据功劳来接受,世间的利益应当任凭运数到来。怎么能相信失败是从成功之处得来的呢,谁又知道荣耀是耻辱的媒介呢。只要看看那些超越本分、过度贪求的人,只会在自身之中积累灾祸的根源。
注释
- 焦翼
- 烧焦的翅膀。形容受到伤害或面临危险的状态。
- 枯鳞
- 干枯的鱼鳞,常表示事物衰败的样子。
- 底事
- 何事,什么事。
- 量功
- 衡量功劳。
- 越分
- 超越本分。分(fèn)。
- 殊求
- 过度的求取。
- 祸胎
- 灾祸的根源。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘君恩只可量功受,世利应须任运来’,句式整齐,节奏明快,增强了诗歌的韵律感和表现力。在情感表达方面,诗人传达出一种豁达、通透的情感,对世间的功名利禄有着深刻的思考,不被一时的得失荣辱所困扰。在意境营造上,通过‘焦翼枯鳞’等意象,描绘出一种衰败、危险的景象,从而引发对人生境遇的思考。主题思想上,主要是在探讨功名利禄、荣辱得失的关系,告诫人们要安分守己,不要过度贪求,否则会给自己带来灾祸。
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《山居诗 其六四》是宋代诗人释延寿的作品,主题为哲理诗、劝诫、淡泊、议论。焦翼枯鳞成底事,分明可验莫愁哉。 君恩只可量功受,世利应须任运来。 岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒。 但看越分殊求者,…
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