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晋郊祀歌三首 其二 迎送神歌

其他 · 傅玄
宣文蒸哉,日靖四方。
永言保之,夙夜匪康。
光天之命,上帝是皇。
嘉乐殷荐,灵祚景祥。
神祇降假,享福无疆。

译文

宣扬文德而蒸蒸日上啊,日日使四方安定。长久地守护着它,日夜都不敢安逸。承受上天的使命,尊崇上帝。盛大的乐舞丰盛地进献,神灵的福佑盛大吉祥。神祇降临,享受无尽的福分。

注释

宣文
宣扬文德,这里指宣扬儒家的道德规范和政治理念。
蒸哉
蒸蒸日上的样子,形容国家的发展态势良好。
靖
安定、平定,如‘靖边’‘靖国’等,这里表示使四方安定。
夙夜匪康
早晚都不敢安逸,形容时刻保持警惕和勤奋,不敢懈怠。
光天
广大的天空,常用来比喻天子的恩泽如天覆地。
殷荐
丰盛地进献,‘殷’有丰盛、众多之意,这里指进献丰盛的祭品。
灵祚
神灵的福祚,即神灵赐予的福分和保佑。
景祥
盛大的吉祥,‘景’有盛大、显著之意,形容吉祥的氛围浓厚。
神祇
神祇是神的总称,包括天神、地祇、人鬼等,在这里泛指神灵。
降假
降临、降临到人间,‘假’有到、至之意,指神灵降临到祭祀的场所。

赏析

从文学手法上看,整首诗运用了铺陈的手法,依次描绘了宣扬文德、守护四方、承受天命等内容,使诗歌层次清晰,情感表达更加饱满。情感表达上,充满了对国家安定、神灵庇佑的祈愿和感恩之情,情感真挚而深沉。意境营造上,营造出一种庄严肃穆的氛围,让人感受到天子对国家和神灵的敬畏。主题思想上,主要表达了天子的治国理念和对神灵的尊崇,体现了古代帝王对国家和社稷的重视。

速览

《晋郊祀歌三首 其二 迎送神歌》是其他代诗人傅玄的作品,主题为写景(无)、豪放(无)、抒情(感恩)、叙事(迎送神)。宣文蒸哉,日靖四方。 永言保之,夙夜匪康。 光天之命,上帝是皇。 嘉乐殷荐,灵祚景祥。 神祇降假,享福无疆。

标签:写景(无)豪放(无)抒情(感恩)叙事(迎送神)格律(无)体裁(祭祀歌)写作手法(铺陈)主题(尊崇神灵)
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