晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌
鸣呼悠哉,日鉴在兹。
以时享祀,神明降之。
神明斯降,既佑飨之。
祚我无疆,受天之佑。
赫赫太上,巍巍圣祖。
明明烈考,丕承继序。
以时享祀,神明降之。
神明斯降,既佑飨之。
祚我无疆,受天之佑。
赫赫太上,巍巍圣祖。
明明烈考,丕承继序。
译文
唉呀,悠长啊!太阳在此鉴察。按照时节举行祭祀,神明降临。神明既然降临,已经赐福享用祭品。赐福给我们没有边际,承受上天的保佑。显赫的太皇,高大的圣祖。光明的父亲,大力继承相继的次序。
注释
- 呜呼(wū hū)
- 表示叹息、感慨等情感,常用于诗歌开头,引出下文的感慨或抒情。
- 悠哉(yōu zāi)
- 悠长、久远之意,形容时间的漫长或情感的深沉。这里体现出对祭祀之事的庄重和长久的重视。
- 日鉴(rì jiàn)
- 太阳鉴察,太阳在这里被视为一种神圣的存在,象征着神明的注视和监督,强调祭祀的公正性和严肃性。
- 享祀(xiǎng sì)
- 祭祀、供奉神明或祖先的仪式。这里指按照规定的时节进行祭祀活动,以表达对神明和祖先的敬意。
- 神明(shén míng)
- 神灵、神明,是人们想象中的超自然存在,被认为具有神奇的力量和智慧,能保佑人们。在诗歌中,神明代表着超自然的力量和庇佑。
- 佑飨(yòu xiǎng)
- 赐福享用。‘佑’表示保佑、赐福,‘飨’指享用祭品。表达神明对祭祀者的赐福和享受祭品的意思。
- 祚(zuò)
- 福、福分。在这里指神明赐予的福泽,无边无际,象征着神明的庇佑长久而深厚。
- 太上(tài shàng)
- 最尊贵、至高无上的意思。指祖先中地位最为尊崇的太皇。
- 巍巍(wēi wēi)
- 高大、雄伟的样子。形容圣祖的崇高地位和威严形象。
- 明明(míng míng)
- 光明、显著的意思。形容烈考的品德光明正大,为人所熟知。
- 丕承(pī chéng)
- 大力继承、发扬光大。强调后代对祖先事业的继承和发展,体现了家族传承的重要性。
赏析
从文学手法来看,整首诗运用了反复的手法,如‘神明斯降,既佑飨之’等句的重复,增强了诗歌的节奏感和韵律感,使诗歌读起来朗朗上口。情感表达上,充满了对神明的敬畏和对祖先的尊崇,通过对祭祀场景的描绘,表达了对神明庇佑和祖先恩德的感激之情。意境营造上,营造出一种庄严肃穆的氛围,‘日鉴在兹’等语句给人以神圣之感。主题思想方面,主要围绕着祭祀神明和祖先展开,强调了祭祀的重要性以及神明和祖先对后代的庇佑。
速览
《晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌》是其他代诗人傅玄的作品,主题为祭祀、尊崇、庄严肃穆、家族传承。鸣呼悠哉,日鉴在兹。 以时享祀,神明降之。 神明斯降,既佑飨之。 祚我无疆,受天之佑。 赫赫太上,巍巍圣祖。 明明烈考…
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