晋宗庙歌十一首 其十 飨神歌
曰晋是常。
享祀时序。
宗庙致敬。
礼乐具举。
惟其来祭。
普天率土。
牺樽既奠。
清酤既载。
亦有和羹。
荐羞斯备。
蒸蒸永慕。
感时兴思。
登歌奏舞。
神乐其和。
祖考来格。
佑我邦家。
敷天之下。
罔不休嘉。
肃肃在位。
济济臣工。
四海来格。
礼仪有容。
钟鼓振。
管弦理。
舞开元。
歌永始。
神胥乐兮。
肃肃在位。
臣工济济。
小大咸敬。
上下有礼。
理管弦。
振鼓钟。
舞象德。
歌咏功。
神胥乐兮。
肃肃在位。
有来雍雍。
穆穆天子。
相维辟公。
礼有仪。
乐有则。
舞象功。
歌咏德。
神胥乐兮。
享祀时序。
宗庙致敬。
礼乐具举。
惟其来祭。
普天率土。
牺樽既奠。
清酤既载。
亦有和羹。
荐羞斯备。
蒸蒸永慕。
感时兴思。
登歌奏舞。
神乐其和。
祖考来格。
佑我邦家。
敷天之下。
罔不休嘉。
肃肃在位。
济济臣工。
四海来格。
礼仪有容。
钟鼓振。
管弦理。
舞开元。
歌永始。
神胥乐兮。
肃肃在位。
臣工济济。
小大咸敬。
上下有礼。
理管弦。
振鼓钟。
舞象德。
歌咏功。
神胥乐兮。
肃肃在位。
有来雍雍。
穆穆天子。
相维辟公。
礼有仪。
乐有则。
舞象功。
歌咏德。
神胥乐兮。
译文
说晋国是长久的。按时举行祭祀。在宗庙中表达敬意。礼乐都已举行。因为他们来祭祀。普天之下的人。祭祀的牺樽已经摆放好。清澈的美酒已经装载好。也有调和的羹汤。进献的祭品都已完备。思念之情不断升腾。感受时节而兴起思绪。奏起歌跳起舞。神灵乐于这和乐。祖先神灵降临。保佑我们的国家。遍布天下的地方。没有不美好吉祥的。严肃恭敬地在位。众多的臣下。四海的人都来降临。礼仪有容度。钟鼓敲响。管弦演奏。开启新的舞蹈。歌咏永恒的开始。神灵都快乐啊。严肃恭敬地在位。臣下众多。大小都恭敬。上下都有礼节。演奏管弦。敲响钟鼓。舞蹈象征德行。歌咏功绩。神灵都快乐啊。严肃恭敬地在位。有来的人雍容和乐。庄严的天子。辅佐的诸侯。礼仪有仪节。音乐有法则。舞蹈象征功绩。歌咏德行。神灵都快乐啊。
注释
- 牺樽（xī zūn）
- 古代祭祀时用的一种酒器，以牺牛为装饰。
- 清酤（qīng gū）
- 清澈的美酒。
- 蒸烝（zhēng zhēng）
- 不断升腾的样子，这里形容思念之情不断。
- 辟公（pì gōng）
- 指诸侯，古代对诸侯的称呼。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了反复的手法，如‘肃肃在位’‘神胥乐兮’等多次重复，增强了诗歌的节奏感和韵律感，使诗歌更具感染力。情感表达上，通过对祭祀场景的描绘，表达了对祖先的敬仰和对国家的祝愿，情感真挚而深沉。意境营造方面，营造出了一种庄严肃穆、和谐美好的祭祀氛围，让人仿佛身临其境。主题思想上，主要是歌颂晋国的长久和祭祀的重要性，以及对神灵的敬畏和祈求。
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《晋宗庙歌十一首 其十 飨神歌》是其他代诗人傅玄的作品，主题为祭祀、庄重、韵律感、情感真挚。曰晋是常。 享祀时序。 宗庙致敬。 礼乐具举。 惟其来祭。 普天率土。 牺樽既奠。 清酤既载。 亦有和羹。 荐羞斯备。…
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