晋鼓吹曲二十二首 其十九 唐尧
唐尧咨务成,谦谦德所兴。
积渐终光大,履霜致坚冰。
神明道自然,河海犹可凝。
舜禹统百揆,元凯以次升。
禅让应天历,睿圣世相承。
我皇陟帝位,平衡正准绳。
德化飞四表,祥气见其征。
兴王坐俟旦,亡主恬自矜。
致远由近始,覆篑成山陵。
披图按先籍,有其证灵液。
积渐终光大,履霜致坚冰。
神明道自然,河海犹可凝。
舜禹统百揆,元凯以次升。
禅让应天历,睿圣世相承。
我皇陟帝位,平衡正准绳。
德化飞四表,祥气见其征。
兴王坐俟旦,亡主恬自矜。
致远由近始,覆篑成山陵。
披图按先籍,有其证灵液。
译文
唐尧咨询务成子,因谦逊的品德而兴起。逐渐积累最终光大,从履霜而知坚冰将至。神明之道自然而成,河海尚且可以凝聚。舜禹统领各种官职,元凯依次晋升。禅让顺应天历,睿圣之世相互传承。我们的皇帝登上帝位,平衡校正准则。德化飞及四方之外,祥瑞之气显现其征兆。兴起的君王坐等天明以理政,灭亡的君主则安逸自满。达到远方从近处开始,堆积土筐可成山陵。翻开图册查阅先代典籍,有其证明灵验之理。
注释
- 咨(zī)
- 咨询、询问。在诗中表示唐尧向务成子咨询政事等。
- 务成
- 传说中的仙人,此处可能指代有智慧和学识的人,唐尧向其咨询以提升自己的治国之道。
- 谦谦
- 谦逊的样子。体现唐尧的品德高尚,以谦逊为本。
- 履霜(lǚ shuāng)
- 踩踏在霜上,意味着察觉到细微的变化,预示着可能出现更严重的情况,如‘履霜致坚冰’,暗示要防微杜渐。
- 元凯
- 指八位贤才,这里表示舜禹之后的贤能之人依次晋升,体现了人才选拔的有序性。
赏析
这首诗从多个角度展现了古代的政治理念和价值观念。在写作手法上,运用了排比的手法,如‘舜禹统百揆,元凯以次升’等,增强了语言的节奏感和韵律感,使诗歌更具气势。情感表达上,通过对唐尧等古代圣王的赞美,表达了对理想政治秩序的向往和推崇。意境营造方面,描绘了一种庄重、肃穆的氛围,仿佛让人回到了古代的盛世。主题思想上,强调了德行、谦逊、循序渐进等重要品质在国家治理中的重要性。
速览
《晋鼓吹曲二十二首 其十九 唐尧》是其他代诗人傅玄的作品,主题为颂圣、治国理念、排比手法、庄重意境。唐尧咨务成,谦谦德所兴。 积渐终光大,履霜致坚冰。 神明道自然,河海犹可凝。 舜禹统百揆,元凯以次升。 禅让应天历,睿…
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