云林与众真吟诗十一首 其七
驾欻发西华,无待有待间。
或眄五岳峰,或濯天河津。
释轮寻虚舟,所在皆缠绵。
芥子忽万顷,中有须弥山。
大小固无殊,远近同一缘。
彼作有待来,我作无待亲。
或眄五岳峰,或濯天河津。
释轮寻虚舟,所在皆缠绵。
芥子忽万顷,中有须弥山。
大小固无殊,远近同一缘。
彼作有待来,我作无待亲。
译文
驾驭着轻快的车从西华出发,在有依托和无依托之间。有时斜视五岳的山峰,有时洗涤天河的渡口。放下车轮去寻找虚无的舟船,所到之处都萦绕着情思。微小的芥子忽然有了万顷之广,其中蕴含着须弥山。大小本来就没有差别,远近都是同样的因缘。他们是有依托而来,我是无依托而亲近。
注释
- 驾欻(jià xū)
- 驾驭着轻快的样子。‘欻’意为迅速、忽然。
- 西华
- 西方之华,可能是神话或宗教中的某个特定地点。
- 眄(miǎn)
- 斜视,这里表示随意观看。
- 濯(zhuó)
- 洗涤,有清洗、净化之意。
- 释轮
- 放下车轮,寓意放下尘世的束缚,追求超脱。‘释’有放下、解脱之意。
- 芥子
- 芥菜子,常用来比喻微小的事物。在佛教中,芥子可容纳须弥山,象征着佛法的广大无边。‘须弥山’是佛教中的神山,这里借指宏大的事物。
- 缠绵
- 萦绕、缠绕,形容所到之处都充满了某种情感或氛围。
赏析
此诗意境奇幻,通过描绘驾临西华、眄视五岳、濯洗天河等奇幻景象,营造出一种超脱世俗的氛围。写作手法上,运用了对比,如‘彼作有待来,我作无待亲’,将他人的有依托与自己的无依托进行对比,突出了自我的超脱。情感表达上,展现出诗人对超脱世俗境界的向往和追求,以及对大小、远近等相对性的深刻感悟。从主题思想来看,强调了一种超越物质表象,追求精神自由的境界。
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《云林与众真吟诗十一首 其七》是其他代诗人杨羲的作品,主题为奇幻、超脱、对比、向往。驾欻发西华,无待有待间。 或眄五岳峰,或濯天河津。 释轮寻虚舟,所在皆缠绵。 芥子忽万顷,中有须弥山。 大小固无殊,远…
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