中候王夫人诗三首 其二

译文

安然地观察自然的本真，摆脱尘世的牵累放纵各种情感。身体寂静如同废弃的车马，崇尚有则能养护生命。哪里能找到能齐同万物的人，将命运托付给所经历的一切。

注释

坦夷

安然、平坦，形容心境平和，毫无杂念。

天真

自然的本性、纯真的本质，这里指自然的本来面貌。

去累

摆脱尘世的牵累、烦恼，追求内心的清净。

体寂

身体处于寂静的状态，即心灵的宁静，不受外界干扰。

机驷

比喻像车马一样快速运转的机心，即世俗的功利之心。

崇有

崇尚有，即重视实际的存在和生活，与追求虚无相对。

摄生

养护生命，通过某种方式保持身体健康和精神愉悦。

齐物

齐同万物，认为万物本质相同，不应有差别和偏见，是道家的一种思想。

赏析

在文学手法上，此诗运用了对仗的手法，如‘坦夷观天真，去累纵众情’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人通过描述对自然本真的观察和对摆脱尘世累的追求，表达了一种超脱世俗的情怀。意境营造上，营造出一种宁静、空灵的氛围，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界。主题思想方面，探讨了对自然、生命和命运的思考，以及对超脱世俗的向往。

速览

《中候王夫人诗三首 其二》是其他代诗人杨羲的作品，主题为写景、超脱、哲理、对仗。坦夷观天真，去累纵众情。 体寂废机驷，崇有则摄生。 焉得齐物子，委运任所经。