庐山杂诗十四首 其十一 开先寺后有读书台。杜甫诗云：“匡山读书处，头白好归来”；苏轼诗亦云：“匡山头白好归来”。余登斯台，有感其言，因为此诗。余所谓“归来”与杜苏所云不同也

译文

残阳渐渐昏暗，读书台清晰可见，万树杜鹃的声音依次催促着。占据了匡山的一块石头，不妨碍头发变白也不归来。

注释

残阳（cán yáng）

指将落的太阳，通常给人一种暮气沉沉的感觉。在诗中营造出时光流逝的氛围。

次第（cì dì）

依次、按照顺序。描绘出杜鹃声此起彼伏的情景，增强了画面的动态感。

匡山（kuāng shān）

即庐山。庐山又名匡山，是中国著名的名山，在诗中具有象征意义，代表着诗人所处的环境和心境。

赏析

此诗意境清幽。写作手法上，通过对残阳、鹃声等自然景象的描写，营造出一种静谧而略带伤感的氛围。情感表达上，诗人虽占据匡山之石，却流露出一种对归来的犹豫和无奈，既有对读书台的眷恋，又有对未来的迷茫。主题上，或许反映了诗人在特定环境下的心境和对人生的思考。

速览

《庐山杂诗十四首 其十一 开先寺后有读书台。杜甫诗云：“匡山读书处，头白好归来”；苏轼诗亦云：“匡山头白好归来”。余登斯台，有感其言，因为此诗。余所谓“归来”与杜苏所云不同也》是其他代诗人汪精卫的作品，主题为写景、抒情、意境清幽、情感纠结。残阳明灭读书台，万树鹃声次第催。 占得匡山一片石，未妨头白不归来。