郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆休

译文

伟大的帝业使四方的少数民族前来归附，仁德的风尚与各国和睦相处。太阳的本体没有偏私，上天只会辅助有德行的人。商汤在位七十年，以自身归罪于天而使天下归服；周成王出兵，到六月才战胜叛逆。伟大啊，帝王之道兴隆，自始至终常常被当作准则。

注释

四夷

古代华夏族对四方少数民族的统称，即东夷、西戎、南蛮、北狄

和风

温和的风，这里指仁德的风尚

体

本体、本身。tǐ

皇天

对天及天神的尊称

七旬

七十天，这里用商汤在位七十年归罪于天而使天下归服的典故

罪已

引咎自责，归罪于己

服

归服、顺服

六月

这里用周成王出兵到六月才战胜叛逆的典故

师

军队

克

战胜

帝道

帝王之道

隆

兴盛。lóng

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘大业来四夷，仁风和万国’，‘七旬罪已服，六月师方克’，使诗句形式整齐，节奏明快，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对帝业的兴盛、帝王之德充满了崇敬与赞美之情，通过描述大业吸引四夷、仁风拂及万国等景象，表达出对当时政治清明、帝道兴隆的歌颂。在意境营造上，诗中提及‘白日体无私，皇天辅有德’，借助白日、皇天等宏大的意象，营造出一种庄严肃穆、神圣高远的意境。主题思想上，旨在赞美帝道的隆盛以及君主之德，宣扬帝王统治的合理性与伟大性。

速览

《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆休》是唐代诗人赵光逢 张衮的作品，主题为颂德、庄重、用典、对仗。大业来四夷，仁风和万国。 白日体无私，皇天辅有德。 七旬罪已服，六月师方克。 伟哉帝道隆，终始常作则。