题独学老人遗像 图为王椒畦补景像无款识仅有外签「先祖琢堂公像」为印士所得嘱题
五柳园荒剩碧芜,何先俞后迹模糊。
微波榭畔携筇客,同付秋风一角图。
幕中词客沈三白,老去诗篇士礼居。
嘉道风流已天上,残碑曾洗状元书。
屈指吴中故事夸,马蹄归去侧乌纱。
平原结束春风局,得意无人说杏花。
微波榭畔携筇客,同付秋风一角图。
幕中词客沈三白,老去诗篇士礼居。
嘉道风流已天上,残碑曾洗状元书。
屈指吴中故事夸,马蹄归去侧乌纱。
平原结束春风局,得意无人说杏花。
译文
五柳园已经荒废,只剩下碧绿的杂草,先辈和后辈的事迹都模糊不清了。在微波榭旁边,那个拄着竹杖的客人,一同被托付给了秋风中的一角画卷。幕中的词客沈三白,老去后留下的诗篇就像士礼居一样。嘉道年间的风流人物已经在天上,那曾经洗去状元书的残碑。屈指细数吴中地区的故事值得夸耀,骑马归去时侧戴着乌纱帽。平原君结束了春风局,得意之时却无人诉说杏花之事。
注释
- 五柳园(wǔ liǔ yuán)
- 以五柳先生陶渊明自比,常被用来象征隐逸、高洁的生活环境。这里可能是先辈居住或具有特殊意义的地方。
- 筇(qióng)
- 一种竹子,可做手杖。在诗中描绘了携筇客在微波榭畔的情景,体现出一种闲适的生活状态。
- 沈三白
- 可能是一位在幕中作诗词的客人,具体事迹不详,但从诗中可见其在文化领域有一定的影响力。
- 士礼居
- 可能是一个与文化、书籍相关的场所或名号,暗示了老者或其家族在文化方面的底蕴。
- 嘉道
- 指嘉庆和道光时期,这一时期在清朝历史上有一定的地位和文化特色,诗中用以指代过去的某个特定历史阶段。
赏析
意境方面,通过描绘荒废的五柳园、秋风中的一角图等景象,营造出一种寂寥、悠远的氛围,让人仿佛置身于历史的长河中。写作手法上,运用了对比,如先辈后辈事迹的模糊与词客诗篇的留存对比,突出了时光的流逝和历史的沉淀。情感表达上,既有对先辈的缅怀,又有对往昔风流的感慨,同时也透露出一种淡淡的惆怅。主题思想上,以独学老人遗像为线索,展现了吴中地区的历史文化和人物故事,表达了对过去的怀念和对文化传承的思考。
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《题独学老人遗像 图为王椒畦补景像无款识仅有外签「先祖琢堂公像」为印士所得嘱题》是其他代诗人张鸿的作品,主题为写景、怀古、抒情、文化。五柳园荒剩碧芜,何先俞后迹模糊。 微波榭畔携筇客,同付秋风一角图。 幕中词客沈三白,老去诗篇士礼居。 嘉道风流已天上,…
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