晋天地郊明堂歌六首 夕牲歌

译文

伟大的晋朝，时时弘扬其道德。从上天接受禅让之命，光大兴盛于万国。万国都得到光辉照耀，神灵确定那吉祥。虔敬地举行郊祀，恭敬地侍奉上天。恭敬地侍奉上天，各种福分纷纷到来。巍巍乎先祖，能够与上天相配。美好的牺牲并不使神灵歆享，品德的芬芳才是神灵所享用的。接受上天的福祚，神灵教化于四方。显赫的大晋，承受上天美好的祥瑞。二帝弘扬道德，彰显这双重光辉。我们的皇帝接受天命，统有万方。在郊祀时配享神灵，礼乐极为显明。神祇欣然享用祭品，先祖因此荣光。能够使后代昌盛，保有福祚没有边际。

注释

皇矣（huáng yǐ）

伟大、美好。形容晋朝的伟大和美好品德。

时迈（shí mài）

时时前进、弘扬。表示晋朝时时弘扬其道德。

受终（shòu zhōng）

接受终结，即接受禅让之命。指晋朝从上天那里接受了统治天下的使命。

光济（guāng jì）

光大、救济。形容晋朝光大兴盛，救济万国。

虔于（qián yú）

虔诚地对待。表达对郊祀的虔诚态度。

只事（zhī shì）

恭敬地侍奉。体现对上天的恭敬之情。

嘉牲（jiā shēng）

美好的牺牲。指用于祭祀的优良牲畜。

匪歆（fěi xīn）

不使……歆享。强调美好的牺牲并非神灵所歆享，而是品德的芬芳。

德馨（dé xīn）

品德的芬芳。指品德美好如芬芳之气。

祚（zuò）

福祚、福分。表示接受上天的福分。

景祥（jǐng xiáng）

美好的祥瑞。形容上天赐予的吉祥。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了反复的手法，如‘万国既光’‘只事上皇’等反复出现，增强了诗歌的节奏感和韵律感，使诗歌读起来朗朗上口。情感表达上，充满了对晋朝的歌颂和赞美之情，对祖宗的敬仰以及对国家繁荣昌盛的期望。意境营造方面，描绘了晋朝受天受命、祭祀天地、福泽四方的宏大景象，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想上，主要强调了晋朝的正统地位和德政，以及祭祀活动对国家和祖宗的重要意义。

速览

《晋天地郊明堂歌六首 夕牲歌》是其他代诗人傅玄的作品，主题为歌颂、庄严肃穆、格律严谨、体裁雅正。皇矣有晋，时迈其德。 受终于天，光济万国。 万国既光，神定厥祥。 虔于郊祀，只事上皇。 只事上皇，百福是臻。 巍巍祖考…