中华诗词宝库

挫骨扬灰辞

其他 · 汪精卫
我今挫其骨,又复扬其灰。
一生被尔误,一恨何如兹!
对镜照端倪,原来皮相寄存之。
眼中生万象,受思判云泥。
足下世间路,骨生血肉肌。
春来荣万物,秋去枯于斯。
此物原来非不朽,亦随形态转轮司。
春秋荣枯异,生死换他衣。
是衣敝矣皆可弃,萌新敝旧实相欺。
衣中着竖子,竖子被尔误成痴!
衣中着道义,所欲随心子仲尼!
堪笑此衣吾假耳,却不知此物本可相剥离!
我来之时赤裸裸,今亦不愿挂一丝。
着衣已久矣!
每不能合于寒暑变相移。
吾二自然矣!
只缘贪恋此囊皮。
此皮无甚好,我意已觉知。
夺此世间器,还他清净枝。
是以扬灰挫其骨,是以灭迹毁其尸。
尸迹尽皆去,吾亦不居骨和灰!

译文

我现在要粉碎他的骨头,又要扬起他的灰烬。一生被你耽误,这一怨恨该如何是好!对着镜子观察细微之处,原来只是外在的皮相在寄托。眼中能看到世间万象,受到的恩情却有天壤之别。脚下是世间的道路,骨头生出血肉和肌肉。春天到来使万物繁荣,秋天离去使它们在此凋零。这东西原本就不是不朽的,也会随着形态在轮回的司掌之中。春秋的繁荣和凋零不同,生死如同更换衣服。这件衣服破旧了就可以丢弃,新的和破旧的其实在相互欺骗。衣服中住着小子,小子被你耽误成了痴傻!衣服中蕴含着道义,随心所欲地追求就是孔子的思想!可笑这件衣服只是我借用的,却不知道这东西原本可以相互剥离!我来的时候赤裸裸,现在也不愿挂一丝一毫。穿着衣服已经很久了!常常不能适应寒暑的变化而转移。我与自然本应和谐相处!只是因为贪恋这皮囊。这皮囊并没有什么好的,我的心意已经察觉到了。夺取这世间的器具,归还它清净的枝干。因此要扬起灰烬粉碎骨头,因此要消灭踪迹毁掉尸体。尸体和踪迹都已离去,我也不再居于骨头和灰烬之中!

注释

挫(cuò)
折断、粉碎。如‘挫其骨’,表示粉碎骨头。
扬(yáng)
向上播散、扬起。如‘扬其灰’,表示扬起灰烬。
端倪(duān ní)
细微的迹象、头绪。‘对镜照端倪’,即对着镜子观察细微的迹象。
皮相(pí xiàng)
外表、外貌。这里指外在的表象,如‘原来皮相寄存之’,表示原来只是外在的皮相在寄托某种东西。
云泥(yún ní)
高空的云与地下的泥土,比喻相差极远。‘受思判云泥’,表示受到的恩情有天壤之别。

赏析

这首诗在文学手法上运用了强烈的对比,如‘春来荣万物,秋去枯于斯’,通过春天的繁荣和秋天的凋零对比,展现出世间万物的无常。情感表达上,充满了对被耽误的怨恨以及对自身醒悟的感慨,从最初的执着于外在的‘衣’(象征着外在的物质和束缚),到后来的觉醒和摆脱,情感层次丰富。意境营造上,描绘出一个对世间万物和自身经历进行深刻反思的场景,让人感受到一种深沉的哲理氛围。主题思想上,探讨了物质与精神、外在与内在的关系,以及对人生的思考和对解脱的追求。

速览

《挫骨扬灰辞》是其他代诗人汪精卫的作品,主题为抒情、哲理、对比、反思。我今挫其骨,又复扬其灰。 一生被尔误,一恨何如兹! 对镜照端倪,原来皮相寄存之。 眼中生万象,受思判云泥。 足下世间路…

标签:抒情哲理对比反思超脱
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品