还湘侍母疾，不旬日母愈，又将别家去桂，书怀 其二

译文

圣明的哲人像无法再出现，世间的人情实在令人悲哀。笙歌回荡在朝廷官府，有才华的人物却被埋没在荒野之中。浑浊的酒化作酸楚的眼泪，新写的诗生出离别的才情。那千古的名山之思，都奔涌到笔端呈现出来。

注释

圣哲（shèng zhé）

指品德高尚、智慧卓越的人，古代常用来指代圣贤之类的人物。

廊庙（láng miào）

指朝廷。廊是宫殿周围的廊庑，庙是太庙，都是朝廷举行重要仪式和办公的地方。

蒿莱（hāo lái）

杂草丛生的地方，常用来比喻草野、民间或被冷落之处。这里指有才华的人物被埋没在民间。

酸泪（suān lèi）

因悲伤、痛苦等情绪而流出的酸楚的眼泪，形容内心的痛苦和哀伤。

别才（bié cái）

离别的才情，即因离别而激发出来的创作才华，突出了离别时的情感对诗歌创作的影响。

赏析

这首诗从文学手法上看，对比鲜明，如‘笙歌满廊庙，人物在蒿莱’，将朝廷的繁华与人物的被埋没形成强烈反差，突出了世情的不公。情感表达上，既有对圣哲不再的感慨，又有对世情悲哀的痛惜，还有离别的愁绪，情感丰富而深沉。意境营造方面，通过描绘廊庙的笙歌和蒿莱中的人物，营造出一种复杂的社会景象，让读者感受到一种压抑和无奈。主题思想上，主要表达了对世态炎凉的批判和对名山之思的寄托，反映了诗人内心的矛盾与挣扎。

速览

《还湘侍母疾，不旬日母愈，又将别家去桂，书怀 其二》是其他代诗人田翠竹的作品，主题为批判世态、情感深沉、对比鲜明、意境复杂。圣哲不可作，世情良足哀。 笙歌满廊庙，人物在蒿莱。 浊酒化酸泪，新诗生别才。 名山千古思，奔向笔端来。