满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱
法住香江,十五载、因缘殊胜。
继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。
计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。
路曲折,愿无尽。
喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。
盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。
计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。
路曲折,愿无尽。
喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。
盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
译文
佛法在香江留存,十五年来,因缘极为殊胜。继续传承学术脉络,石头路上虽滑,唐门之风却端正。花果飘零不必惆怅观望,灵根广泛种植全凭精进努力。计算着每年盛大的集会孕育着人文,众多英雄豪杰奋发向前。娑婆世界,必须能够忍受。道路曲折,愿心无尽。欣喜于智慧的事业传递明灯,证得菩提之心。红雨纷飞,王维在微笑,白莲纯净悠远,有周敦颐的韵味。盼望明朝,粤海的宝珠归还,欢歌庆祝。
注释
- 丁丑
- 丁丑年,指 1997 年,香港回归之年。
- 香江
- 指香港,因香港有香江之称。
- 石头路滑
- 出自禅宗典故,喻指传承佛法之途艰难。石头路通常崎岖难行,滑则更增加了行走的难度,暗示传承佛法需要克服诸多困难。
- 唐门
- 这里可能指禅宗的某一派别或传承体系,以‘唐’代指传承之久远。
- 娑婆界
- 佛教用语,指我们所居住的现实世界,充满苦难与烦恼,需要人们堪忍并修行。
- 慧业
- 指智慧的事业或功德,佛教强调通过智慧来修行和解脱。
- 摩诘
- 指王维,字摩诘,唐代诗人,常被视为文人雅士的代表,此处用‘摩诘笑’象征着对喜庆氛围的感受。
- 濂溪
- 指周敦颐,号濂溪先生,北宋理学家,‘白莲净远濂溪韵’表达了对其精神的传承和延续。
赏析
从文学手法上看,此词运用了象征手法,如‘红雨纷飞’象征着喜庆的氛围,‘白莲净远’则寓意着心灵的纯净。情感表达上,既有对佛教法住学会十五周年的庆贺,又有对传承和发展的期望,情感真挚而深沉。意境营造上,描绘出了一个充满佛性和人文精神的世界,‘石头路滑’体现出传承的艰难,‘灵根遍植’则展现出希望的蓬勃。主题思想方面,主要围绕佛教的传承与发展展开,强调了精进努力的重要性,同时也表达了对和谐、美好的期盼。
速览
《满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱》是其他代诗人萧萐父的作品,主题为写景(无实际写景内容)、抒情(情感真挚深沉)、象征(红雨、白莲等象征意义)、传承(佛教传承)。法住香江,十五载、因缘殊胜。 继学脉、石头路滑,唐门风正。 花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。 计年年、嘉会蔚人文,群英…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品