同江詹事登宫城南楼诗
元良属上德,率土被中孚。
汉幄朝无怠,周门夕复趋。
桓经既受业,贺拜且尊儒。
壮志谐风雅,高文会斗枢。
铿锵叶舞蹈,炤烂等琨瑜。
沟水惭雄伯,漳川仰大巫。
鲍鱼宁入俎,钓鳖匪充厨。
叔誉恒词屈,防年岂滥诛。
汉幄朝无怠,周门夕复趋。
桓经既受业,贺拜且尊儒。
壮志谐风雅,高文会斗枢。
铿锵叶舞蹈,炤烂等琨瑜。
沟水惭雄伯,漳川仰大巫。
鲍鱼宁入俎,钓鳖匪充厨。
叔誉恒词屈,防年岂滥诛。
译文
太子具有高尚的品德,整个国家都沐浴在诚信之中。在汉家的朝堂上,早晨处理政务从不懈怠,在周朝的门庭中,傍晚也继续奔走忙碌。已经接受了《桓经》的教育,又举行贺拜之礼尊崇儒学。宏大的志向与风雅相契合,高超的文辞会集于北斗星旁。声音清脆如同舞蹈的节奏,光彩灿烂如同琨瑜一样。沟水惭愧自己不如雄伯,漳川仰望那伟大的巫神。鲍鱼岂能进入祭祀的俎盘,钓鳖不是用来充实厨房的。叔誉常常言辞受屈,防年难道会滥杀无辜。
注释
- 元良
- 太子的美称,古时认为太子是国家的根本,所以用‘元良’来称呼。
- 上德
- 高尚的品德,指品德高尚、道德优良。
- 率土
- 整个天下,‘率’意为遵循、全部,‘土’指土地、国土,即整个国家的土地和人民。
- 中孚
- 诚信,古代儒家经典《周易》中有《中孚卦》,这里用‘中孚’来表示国家充满诚信。
- 汉幄
- 汉代的帷幄,指汉朝的朝堂,在诗中借指当时的朝廷。
- 周门
- 周朝的门庭,借指周朝的朝廷或文化传统,与‘汉幄’相对,体现出对不同朝代文化的尊重。
- 桓经
- 可能是特定的经典或书籍,具体所指需根据相关历史文化背景来确定。
- 贺拜
- 举行贺拜之礼,表达对某种事物或人的尊崇和敬意。
- 斗枢
- 北斗星旁,北斗星在古代被视为重要的星宿,常用来比喻重要的事物或人物,这里指高超的文辞会集于重要之处。
- 雄伯
- 传说中的人物或神灵,具体所指可能因地域或文化传说而有所不同,在诗中可能是一种比拟或象征,表达对沟水的一种评价。
- 大巫
- 伟大的巫师,在古代文化中,巫师往往被视为具有神秘力量和智慧的人,这里借指漳川所仰望的某种伟大的存在或文化象征。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘汉幄朝无怠,周门夕复趋’等,使诗歌形式整齐,节奏鲜明,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,通过对太子的赞美,表达了对皇家正统和儒家文化的尊崇,流露出一种庄重、严肃的情感。意境营造上,描绘了朝堂上的繁忙景象和儒家文化的重要地位,营造出一种宏大、庄重的意境。主题思想方面,主要围绕太子的品德和儒家文化展开,强调了儒家思想在国家治理中的重要性。
速览
《同江詹事登宫城南楼诗》是其他代诗人徐陵的作品,主题为赞颂、庄重、儒家、对仗。元良属上德,率土被中孚。 汉幄朝无怠,周门夕复趋。 桓经既受业,贺拜且尊儒。 壮志谐风雅,高文会斗枢。 铿锵叶舞蹈,炤…
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