世弼再和见赠又次韵复之其词皆辟其诗中之语 其二

译文

三尺长的琴追随着古人的意趣，满床的文史书籍陪伴着清闲之人。宁可甘心寂寞与前代贤哲相配，羞于追逐繁华杂乱的世间之人。遵循车辖（礼仪等约束）高兴地接待尊贵的客人，身穿彩衣时常嬉戏陪伴父母。从来善恶就像冰和炭一样分明，如今寄身于世行动时要选择邻居。

注释

丝桐

琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。

岑寂

高而静；清冷。

溷

hùn，混乱、杂乱。

遵辖

遵，遵循；辖，车轴两端的键，这里可引申为一定的规范、准则等。

莱衣

相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母。

偏亲

指单亲，这里可理解为父母。

冰炭

冰块和炭火，比喻性质相反，不能相容。

寄迹

寄托形迹；暂时托身。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘三尺丝桐’和‘一床文史’的意象并列，一者为艺术的象征，一者为学识的载体，简洁地勾勒出主人公高雅闲适的生活状态，对仗工整。颔联运用对比手法，‘宁甘’与‘羞逐’相对，鲜明地表达出诗人对寂寞高洁与前贤相伴的向往，不屑于追逐世间的纷华。颈联中‘遵辖’点明行为遵循一定的准则，‘莱衣时戏奉偏亲’化用老莱子彩衣娱亲的典故，既表现出对客人的尊重，又体现对父母的孝顺，使诗歌富有文化内涵。情感表达上，全诗透露出一种高洁、闲适、孝顺且善恶分明的情感态度。在意境营造上，整体营造出一种高雅、宁静、有道德操守的氛围。主题思想围绕着个人的修身养性、品德追求以及对家庭伦理的重视展开。

速览

《世弼再和见赠又次韵复之其词皆辟其诗中之语 其二》是宋代诗人欧阳澈的作品，主题为高洁、闲适、孝顺、修身。三尺丝桐追古意，一床文史伴闲身。 宁甘岑寂配前哲，羞逐纷华溷世人。 遵辖喜投延上客，莱衣时戏奉偏亲。 由来善恶如冰炭，…