元会大飨歌十一首 其八
道高物备。
食多方。
山肤既善。
水豢良。
桓蒲在位。
簨业张。
加笾折俎。
烂成行。
恩风下济。
道化光。
食多方。
山肤既善。
水豢良。
桓蒲在位。
簨业张。
加笾折俎。
烂成行。
恩风下济。
道化光。
译文
道德高尚而万物齐备,食物种类繁多。山中的美味已经很好,水中的水产也很优良。桓蒲等乐器在恰当的位置,簨簴等乐器架已经张设。加上盛菜的笾和切好的俎,摆放得整齐有序。恩泽之风向下施予,道德教化光辉灿烂。
注释
- 豢(huàn)
- 饲养的禽兽,这里指水产等。
- 桓蒲
- 皆为古代乐器名,桓可能是一种弦乐器,蒲可能是一种管乐器。
- 簨(sǔn)
- 悬挂钟磬等乐器的架子。簨簴常连用,簴也是悬挂乐器的架子。
- 笾(biān)
- 古代祭祀和宴会时用来盛果脯等食物的竹器。
- 俎(zǔ)
- 古代祭祀时用来盛牛羊等祭品的礼器,也用作切肉的砧板。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了对仗的手法,如‘道高物备。食多方。’‘山肤既善。水豢良。’等,使诗歌在形式上整齐美观,节奏鲜明。情感表达上,通过对食物丰盛、礼乐齐备的描绘,展现出一种繁荣昌盛的景象,表达了对这种美好状态的赞美之情。意境营造上,营造出了一种庄重、和谐的氛围,让人感受到一种宏大的气象。主题思想方面,强调了道德的高尚以及教化的重要性,同时也体现了对生活富足、礼乐文化的推崇。
速览
《元会大飨歌十一首 其八》是其他代诗人牛弘等奉诏作的作品,主题为写景、赞美、对仗、礼乐。道高物备。 食多方。 山肤既善。 水豢良。 桓蒲在位。 簨业张。 加笾折俎。 烂成行。 恩风下济。 道化光。
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