题刘宪十君子轩
北极元轩气,受命惟尔独。
四方散子孙,万里异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隠伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐。
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲作竹史,就君求品目。
四方散子孙,万里异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隠伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐。
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲作竹史,就君求品目。
译文
北极星有着元气般的尊贵之气,只有它独自接受天命。向四方散布子孙后代,相隔万里如同闽地和蜀地般差异巨大。戴氏谱牒记载有六十一人,山谷间没有遗漏的记录。段氏记载有三十九人,深入探究搜寻出那些隐匿蛰伏之人。世间如果不能全部看见,谁又能把他们合为一族呢?儒林中有一位德高望重的老者,和世间人谈论时没有世俗的欲望。打开轩窗迎接十位君子,恭敬地跪坐接受多次沐浴净身。他们高低错落如同云涌而来,新人和旧人之间有着伯叔般的关系。团圆和谐如十家之春,门户各自清正严肃。有客人到来就卷起帘子,询问客人的姓名并关心冷暖。一见到蘧伯玉这类贤德之人,就使季子折服。我想要作竹史,到您这儿来求取评定名目。
注释
- 元轩
- 元,在这里可理解为初始、本原,有尊贵之意;轩,气宇轩昂,这里可理解为一种尊贵的气,也可指代北极星的不凡气度。
- 受命
- 接受天命,在古代常与天子、星宿等联系起来,表示其具有特殊的使命和地位,出自《左传·襄公二十七年》等文献。
- 闽蜀
- 闽,指福建地区;蜀,指四川地区,二者常用来表示距离遥远、差异较大的地域。
- 戴谱
- 戴氏家族的谱牒,谱牒是用来记录家族世系等相关信息的文献。
- 岩谷
- 山谷,常用来指代较为偏僻、可能存在隐匿事物的地方。
- 冥搜
- 尽力寻找,搜访。冥,有幽深、深入之意。
- 隠伏
- 隐藏、潜伏,指那些不被人轻易发现的人和事。
- 儒林
- 儒者之林,旧指学术界。出自《史记》等典籍。
- 老丈人
- 这里指年长且受人尊敬的人,并非现代意义的岳父。
- 开轩
- 打开窗户。轩,窗户。
- 延
- 迎接、邀请。
- 三沐
- 多次沐浴,表示敬重。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。开篇以北极星起兴,通过描述北极星的独特受命,引出下文关于家族谱系等内容的叙述,使诗歌具有一定的层次感。在描写‘十君子轩’时,如‘高低列云来,新旧间伯叔。团栾十家春,门户各清肃’几句,通过生动的描写,展现出人物的到来情形以及轩中的和谐氛围。情感表达方面,诗人对‘十君子轩’的主人有着敬重之情,对轩中的人物关系和氛围有着欣赏和向往,从‘儒林老丈人,与世谈无欲’等句可看出对老人品德的钦佩。在意境营造上,既有像北极星那样宏大、高远的意境起始,又有十君子轩中温馨、清正的小环境描写。主题思想上,通过对十君子轩的人物、氛围等多方面的描写,体现出一种对贤德之人、和谐人际关系的推崇。
速览
《题刘宪十君子轩》是宋代诗人朱翌的作品,主题为叙事诗、敬仰之情、以物起兴、人际关系。北极元轩气,受命惟尔独。 四方散子孙,万里异闽蜀。 戴谱六十一,岩谷无遗录。 段记三十九,冥搜出隠伏。 世若不尽见,谁…
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