罗巨济辟学之西序为轩以奉板舆之乐余名之曰难老轩
龟息六用藏,禽戏两翼张。
俯仰何自苦,要与宇宙长。
深山具灶火,煮沙烹硫黄。
此又出下策,中干外徒强。
我有不朽计,事具泮水章。
佳哉罗江东,意师张曲江。
重席坐日永,脱屦来雁行。
举盏醉六经,抵掌谈三王。
青云去一蹴,寿域开八荒。
始知吾道中,大有却老方。
以此施其母,何疑寿而康。
煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。
愿子多酿酒,容我时登堂。
俯仰何自苦,要与宇宙长。
深山具灶火,煮沙烹硫黄。
此又出下策,中干外徒强。
我有不朽计,事具泮水章。
佳哉罗江东,意师张曲江。
重席坐日永,脱屦来雁行。
举盏醉六经,抵掌谈三王。
青云去一蹴,寿域开八荒。
始知吾道中,大有却老方。
以此施其母,何疑寿而康。
煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。
愿子多酿酒,容我时登堂。
译文
乌龟呼吸时六根都收藏起来,像禽鸟游戏时舒展两翼。俯仰之间何必自我折磨,想要与宇宙一样长久。深山中备有炉灶之火,煮着沙石烹炼硫磺。这又是下等的策略,内里干枯外表徒然强壮。我有不朽的计谋,事情都在《泮水》篇章里。很棒啊罗江东,意思想效法张九龄。多层坐席之上白昼漫长,脱鞋之后就像雁行有序。举杯而醉于六经之中,击掌谈论三王之事。青云之路一蹴而就,长寿之域开阔于八方荒远之地。才知道在我的学说之中,大有防止衰老的方法。用这个方法施予他的母亲,何必怀疑会健康长寿。灿烂的忘忧花,秀丽的颜色迎着朝阳。希望你多酿造美酒,容我时常登上厅堂。
注释
- 辟
- 开辟;开设。
- 序
- 东西墙。《尔雅·释宫》:‘东西墙谓之序。’
- 轩
- 有窗的长廊或小屋。
- 板舆
- 古代一种用人抬的代步工具,多为老人乘坐,这里代指母亲。
- 龟息
- 道家语,谓呼吸调息如龟,不饮不食而能长生。
- 禽戏
- 一种健身术,模仿禽兽的动作。
- 中干
- 内里空虚。干,空虚。
- 泮水
- 《诗经·鲁颂》中的篇名。
- 罗江东
- 指罗隐,罗隐为浙江富阳人,位于钱塘江之东,故称。
- 张曲江
- 即张九龄,唐代名相,曲江人。
- 重席
- 多层坐席,古时席地而坐,以席的层数多少表示身份的高低。
- 脱屦
- 脱鞋,这里表示不拘礼节的状态。
赏析
这首诗在意境上构建了一种多元融合的画面,既有对养生方式的思考描绘,如龟息、禽戏、煮沙烹硫黄等场景,营造出一种奇幻又带有探索性的意境氛围;又有对罗巨济尊崇儒学、侍奉母亲之事的描绘,展现出一种其乐融融、充满文化气息的家庭和文化意境。在写作手法上,运用了对比,如将煮沙烹硫黄这种下策与诗中所推崇的从儒家学说中找寻不朽的方式相对比,突出后者的高明;还运用了典故,像‘事具泮水章’就引用了《泮水》的典故,使诗歌富有文化底蕴。情感表达丰富,对罗巨济的做法表示赞赏,既有对他孝顺母亲、以儒学为乐的钦佩,也有一种对这种生活方式和文化传承的向往之情。主题思想围绕着养生与儒家学说的关系,表达出儒家学说中蕴含着使人长寿、不朽的道理,也体现了对孝亲行为的肯定。
速览
《罗巨济辟学之西序为轩以奉板舆之乐余名之曰难老轩》是宋代诗人朱翌的作品,主题为养生、用典、孝亲、写景。龟息六用藏,禽戏两翼张。 俯仰何自苦,要与宇宙长。 深山具灶火,煮沙烹硫黄。 此又出下策,中干外徒强。 我有不朽计,事…
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