送郑公绩赴试金陵 其七
我缾无储粟,世累如缀缨。
读书寡见功,一饱不可营。
鳞差四百指,习惯啼饥声。
天岂私贫我,客气略已平。
安能事计然,且复师渊明。
傥有故人问,但如诗所称。
读书寡见功,一饱不可营。
鳞差四百指,习惯啼饥声。
天岂私贫我,客气略已平。
安能事计然,且复师渊明。
傥有故人问,但如诗所称。
译文
我的瓶中没有储存的粮食,世间的牵累如同系结的冠缨。读书很少见到功效,连一顿饱饭都不能谋求。一家老小众多人口,习惯了啼饥号寒的声音。上天难道会偏偏让我贫穷吗?愤懑之气已经渐渐平息。怎能去效仿计然经商致富,姑且再以陶渊明为师吧。倘若有老朋友问起我的情况,就像诗中所说的这样。
注释
- 缾
- 同‘瓶’,盛酒或其他东西的容器,读音:píng
- 缀缨
- 系结冠缨,比喻拘束。缨,读音:yīng
- 鳞差
- 犹鳞次,像鱼鳞那样依次排列。差,此处读音:cī
- 四百指
- 古时以手指计算人口,一人十指,四百指即四十人,这里表示家中人口众多。
- 计然
- 春秋时期著名谋士、经济学家,善于经商致富。
- 渊明
- 指陶渊明,东晋诗人,以安贫乐道著称。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了直叙的手法,如‘我缾无储粟,世累如缀缨’直接写出自己的生活窘况,毫无掩饰,直白而真切。在情感表达方面,诗人表达出对生活困窘的无奈之情,像‘读书寡见功,一饱不可营’充满了对自己努力读书却无法改善生活的悲哀与自嘲。在意境营造上,诗中描绘出一个贫困的家庭景象,如‘鳞差四百指,习惯啼饥声’,以众多人口啼饥的画面渲染出一种穷困压抑的氛围。主题思想上,体现了诗人在困境中对安贫乐道生活态度的一种选择,从想要效仿计然求富到最终决定师法渊明安贫。整首诗风格质朴,情感真挚,虽无华丽辞藻,却以其对生活的真实写照打动读者。
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《送郑公绩赴试金陵 其七》是宋代诗人朱翌的作品,主题为述贫窘、叹无奈、安贫志、直叙法。我缾无储粟,世累如缀缨。 读书寡见功,一饱不可营。 鳞差四百指,习惯啼饥声。 天岂私贫我,客气略已平。 安能事计然,且…
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