鹧鸪天 后游仙词二十首 其十五
宝气珠光炫少年,翩翩裙屐赴华筵。
偶逢萧史忙嘘玉,乍见洪崖便拍肩。
烹火鼠,脍冰蚕,珊瑚击碎不须怜。
席终一朵红霞去,知是云璈第几仙。
偶逢萧史忙嘘玉,乍见洪崖便拍肩。
烹火鼠,脍冰蚕,珊瑚击碎不须怜。
席终一朵红霞去,知是云璈第几仙。
译文
宝气和珠光在少年身上闪耀,他们穿着华丽的衣裙和木屐去参加盛大的宴会。偶尔遇到萧史就急忙嘘气吹玉,刚见到洪崖就立刻拍肩打招呼。烹煮火鼠,切割冰蚕,珊瑚被击碎也不必怜惜。宴席结束后一朵红霞离去,知道这是云璈的第几位仙人。
注释
- 炫(xuàn)
- 闪耀、光彩夺目,这里形容宝气珠光在少年身上闪烁的样子。
- 裙屐(qún jī)
- 裙,裙子;屐,木屐。常用来形容衣着华丽、举止潇洒的年轻人。此词中用以描绘参加宴会的少年们的穿着打扮。
- 萧史
- 相传为秦穆公时人,善吹箫,能以箫声致孔雀、白鹤于庭。后与秦穆公之女弄玉结婚,一同乘凤飞天而去。这里借萧史指代仙人。
- 洪崖
- 传说中的仙人。古仙人名。《帝王世纪》:‘黄帝时,伶伦自大夏之西,乃之昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,制十二筒,以听凤之鸣,其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰《咸池》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲秋之月,辛酉之日,日在角,始奏之,命之曰《大章》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲冬之月,壬子之日,日在斗,始奏之,命之曰《大夏》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰《大濩》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲秋之月,辛酉之日,日在角,始奏之,命之曰《大武》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲冬之月,壬子之日,日在斗,始奏之,命之曰《云门》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰《咸池》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲秋之月,辛酉之日,日在角,始奏之,命之曰《大章》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲冬之月,壬子之日,日在斗,始奏之,命之曰《大夏》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰《大濩》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲秋之月,辛酉之日,日在角,始奏之,命之曰《大武》。次又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲冬之月,壬子之日,日在斗,始奏之,命之曰《云门》。
- 火鼠
- 古代传说中的一种鼠,其毛可用来制衣,遇火不焚。在词中用作烹饪的食材,体现出神仙世界的神奇。
- 冰蚕
- 传说中的蚕,居冰下,吐丝作冰。这里也是神仙世界中的珍贵食材,用以展现宴会的奢华。
赏析
文学手法方面,此词运用了生动的描写,如‘宝气珠光炫少年’生动地描绘出少年的光彩照人;‘偶逢萧史忙嘘玉,乍见洪崖便拍肩’通过对偶遇仙人的动作描写,展现出一种奇幻的氛围。情感表达上,词人以欢快的笔触描绘宴会场景和仙人交往,表达出对神仙世界的向往和对美好生活的追求。意境营造上,营造出了一个奇幻、华丽的神仙宴会场景,宝气珠光、火鼠冰蚕等元素交织,营造出神秘而瑰丽的意境。主题思想上,主要表达了对神仙生活的幻想和对世俗生活的超越,通过描绘仙人的世界,暗示了对现实的不满和对精神自由的追求。
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《鹧鸪天 后游仙词二十首 其十五》是其他代诗人杨启宇的作品,主题为写景、奇幻、豪放、抒情。宝气珠光炫少年,翩翩裙屐赴华筵。 偶逢萧史忙嘘玉,乍见洪崖便拍肩。 烹火鼠,脍冰蚕,珊瑚击碎不须怜。 席终一朵红霞去,…
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