鹧鸪天 前游仙词七十一首 其五十五

译文

橘子在仙洲上成熟又过了几个春天，在这苍茫的大地上谈论着世事的沉浮。人间已经看到红色的桑树变得虚幻，毁灭的劫难中只留下赭色的石头尊。带着楚国的哀怨，询问湘水的神灵，如今九歌所祭祀的是什么神呢？湘水的神灵默默不语，偷偷地流下眼泪，胆怯地指着江中的水波，那血色般浑浊。

注释

橘熟（jú shú）

橘子成熟。在古代文化中，橘常被视为吉祥之物，这里的橘熟可能暗示着时间的流逝和季节的更替。

仙洲（xiān zhōu）

神仙居住的洲岛。常出现在古代神话和文学作品中，代表着虚幻而美好的境界。

浮沉（fú chén）

在水中忽上忽下，比喻盛衰、消长，也比喻随波逐流。这里形容大地世事的起伏变化。

红桑（hóng sāng）

红色的桑树。在古代传说中，红桑常常与神仙或灵异之事相关，此处的‘红桑幻’可能暗示着世间的虚幻和无常。

赭石（zhě shí）

一种颜色像赭土的石头。在诗中，‘赭石尊’可能象征着历经劫难后残留的古老之物，具有一定的历史感。

楚怨（chǔ yuàn）

楚国的哀怨之情。楚国在古代文学中常与哀怨、忧愁等情感相关联，这里的‘楚怨’体现了词人内心的忧愁和感慨。

湘灵（xiāng líng）

湘水之神。湘水在古代文化中具有重要地位，湘灵常被描绘为美丽而哀怨的神灵，与九歌等神话传说相关。

九歌（jiǔ gē）

古代楚地的一组诗歌。相传为屈原所作，祭祀神灵时演唱。这里的‘九歌今日祀何神’反映了对传统祭祀文化的思考和质疑。

赏析

这首词意境苍茫辽阔，通过描绘橘熟、大地浮沉等景象，营造出一种宏大而又略带哀伤的氛围。写作手法上，运用了对比，如‘红桑幻’与‘赭石尊’的对比，突出了世事的变幻无常。情感表达上，既有对尘世沧桑的感慨，又有对湘水神灵的怜悯，通过湘灵的‘不语含涕’，将情感表达得细腻而深沉。主题上，或许是在感慨历史的变迁和人生的无常，以神话传说中的景象来映射现实世界。

速览

《鹧鸪天 前游仙词七十一首 其五十五》是其他代诗人杨启宇的作品，主题为写景、抒情、神话、历史。橘熟仙洲又几春，苍茫大地话浮沉。 尘寰已见红桑幻，坏劫唯留赭石尊。 将楚怨，问湘灵，九歌今日祀何神。 湘灵不语偷含涕，…