往昔三续六首 其一 神农氏
往昔读古史,吾爱神农氏。
教民务稼穑,文明自兹始。
又复教医术,百姓无夭死。
舍身尝百药,辛苦非徒尔。
今朝嚼人参,晚或吞附子。
巴豆与甘草,有时一齐饵。
非有水晶腹,内景何由视。
头顶似山峰,得无毒气聚。
野人多风趣,拟议得神理。
可笑唯仓圣,四眼非佳谥。
教民务稼穑,文明自兹始。
又复教医术,百姓无夭死。
舍身尝百药,辛苦非徒尔。
今朝嚼人参,晚或吞附子。
巴豆与甘草,有时一齐饵。
非有水晶腹,内景何由视。
头顶似山峰,得无毒气聚。
野人多风趣,拟议得神理。
可笑唯仓圣,四眼非佳谥。
译文
以前读古代历史,我喜爱神农氏。教导百姓致力于耕种收获,文明从此开始。又再次教导医术,百姓没有过早死亡的。舍弃自身去品尝各种草药,辛苦并非只是这样。如今早上嚼人参,晚上或许吞附子。巴豆和甘草,有时一起服用。如果没有像水晶一样的肠胃,怎么能看到体内的景象呢?头顶像山峰一样,难道不会有毒气聚集吗?山野之人多有风趣,猜测能领悟到神奇的道理。可笑的只有仓圣,四只眼睛不是好的谥号。
注释
- 稼穑(jià sè)
- 种植和收割,泛指农业劳动。在诗中体现神农氏教导百姓从事农业生产。
- 夭死(yāo sǐ)
- 早死,未成年而死。突出神农氏教医术对百姓生命的保障。
- 巴豆
- 一种中药,性热,有大毒,可攻积、逐水、消肿、解毒。
- 甘草
- 能调和诸药,缓解药性。在诗中与巴豆一同提及,体现用药的多样性。
- 仓圣
- 即仓颉,传说为黄帝的史官,创造了汉字。因其有四只眼睛,被后世调侃,诗中表达了对这种传统说法的看法。
赏析
这首诗从多个角度展现了对神农氏的赞颂与感慨。在写作手法上,运用了对比,如往昔神农氏的贡献与今朝随意用药的行为相对比,突出神农氏的伟大和今人对其精神的忽视。情感表达上,充满了对神农氏的崇敬之情,他教民稼穑、医术,舍身尝药,为百姓福祉付出巨大。意境营造方面,通过描述神农氏的事迹,展现出一种古朴、厚重的历史氛围。主题思想上,强调了神农氏对文明和人类生活的深远影响,同时也对今人对待传统的态度进行了反思。
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《往昔三续六首 其一 神农氏》是其他代诗人周作人的作品,主题为赞颂、怀古、对比、反思。往昔读古史,吾爱神农氏。 教民务稼穑,文明自兹始。 又复教医术,百姓无夭死。 舍身尝百药,辛苦非徒尔。 今朝嚼人参,晚…
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