丁亥首夏既望后一日功权招饮戒台寺四家联句
为有西山好,来寻一段缘。
湿云初出岫,古木欲鸣泉。
唤客莺声老,呼杯月影圆。
春余花谢后,诗约叶红前。
怅望千秋泪,逍遥半日仙。
浮图涵紫气,宫阙邈苍烟。
清兴聊观局,闲愁莫问天。
且将忧乐意,分付太平筵。
北海情何重,南风幸未偏。
京华暂离别,留梦到明年。
湿云初出岫,古木欲鸣泉。
唤客莺声老,呼杯月影圆。
春余花谢后,诗约叶红前。
怅望千秋泪,逍遥半日仙。
浮图涵紫气,宫阙邈苍烟。
清兴聊观局,闲愁莫问天。
且将忧乐意,分付太平筵。
北海情何重,南风幸未偏。
京华暂离别,留梦到明年。
译文
因为有西山的美好,所以前来寻找一段缘分。湿润的云朵刚刚从山岫中升起,古老的树木仿佛要发出鸣泉的声音。呼唤客人的莺声已经变得苍老,举起酒杯时月影正圆。春天过去花谢之后,诗歌的约定在叶子变红之前。惆怅地望着千秋岁月留下的泪水,逍遥地度过这半日的神仙时光。佛塔蕴含着紫色的气息,宫殿楼宇在苍茫的烟雾中显得遥远。清雅的兴致暂且观看棋局,闲适的忧愁不要去问苍天。暂且将忧愁和快乐之情,交付给这太平的筵席。北海的情谊多么深重,南风幸好还没有偏颇。在京城暂时分别,留下梦想到明年。
注释
- 岫(xiù)
- 山洞,这里指山。在古代文学中常被用来描绘山峦的形态,如‘白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。’(王维《终南山》)
- 浮图
- 佛教用语,梵语‘佛陀’的省称,也指佛塔。在古代诗歌中常被用来指代寺庙或佛教建筑,如‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。’(杜牧《江南春》)
- 宫阙
- 宫殿。古代帝王居住的地方,常用来指代京城或宫廷,如‘西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。’(白居易《长恨歌》)
- 逍遥
- 自由自在,无拘无束。表达一种超脱世俗、闲适自在的心境,如‘逍遥自在五湖间,时人不识圣儒颜。’(吕岩《绝句》)
- 北海
- 指东汉末年的孔融,他曾任北海相,后人常用‘北海’来指代有德行、有学问的人。这里可能是用孔融的典故来表达对友人的敬重和赞美。如‘座上客常满,樽中酒不空。文辞终闪烁,仁义自冲融。’(李白《赠从弟宣州长史昭》)
赏析
这首联句在文学手法上,运用了对偶的手法,如‘湿云初出岫,古木欲鸣泉’‘唤客莺声老,呼杯月影圆’等,使句子在形式上整齐优美,富有节奏感。情感表达上,既有对西山美景的喜爱和对时光流逝的惆怅,如‘怅望千秋泪,逍遥半日仙’,又有朋友间的深情厚谊,如‘北海情何重,南风幸未偏’。意境营造方面,描绘出了一幅清幽、宁静的画面,湿云、古木、鸣泉、月影等元素相互映衬,营造出一种空灵、悠远的意境。主题思想上,主要表达了对自然美景的赞美和对闲适生活的向往,同时也流露出离别的愁绪。
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《丁亥首夏既望后一日功权招饮戒台寺四家联句》是其他代诗人熊东遨的作品,主题为写景、抒情、对偶、闲适。为有西山好,来寻一段缘。 湿云初出岫,古木欲鸣泉。 唤客莺声老,呼杯月影圆。 春余花谢后,诗约叶红前。 怅望千秋泪,逍…
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