与留社诸子灵峰探梅不遇谒法喜寺本上人
冲雨来寻冰雪质,坐与梅花交臂失。
岁寒惟见腊梅发,欲共赭衣争一席。
命驾直趋梵王宫,西山佳气礼大雄。
时值残腊人罕至,风雨旦暮啼黄熊。
浙东老师苍古颜,隐几坐拥千琅玕。
偶向云深伏虎去,拄杖独看尘漫漫。
劫后天南留此老,一座春风坐论道。
此日同升马祖堂,顿愧尘心被花恼。
师言末世少畏敬,思以佛法救时病。
比来天道重横行,各逞其欲戕苍生。
祸及微物何忍说,固知厚味生五兵。
呜呼伯有虽死能为厉,嗟尔鼠肝与虫臂。
岁寒惟见腊梅发,欲共赭衣争一席。
命驾直趋梵王宫,西山佳气礼大雄。
时值残腊人罕至,风雨旦暮啼黄熊。
浙东老师苍古颜,隐几坐拥千琅玕。
偶向云深伏虎去,拄杖独看尘漫漫。
劫后天南留此老,一座春风坐论道。
此日同升马祖堂,顿愧尘心被花恼。
师言末世少畏敬,思以佛法救时病。
比来天道重横行,各逞其欲戕苍生。
祸及微物何忍说,固知厚味生五兵。
呜呼伯有虽死能为厉,嗟尔鼠肝与虫臂。
译文
冒着雨前来寻找那如冰雪般纯洁的梅花,坐下后却与梅花擦肩而过未能相见。寒冬时节只看到腊梅开放,想要与身着赭色僧衣的僧人争坐一席。驾车径直奔向梵王宫,在西山的祥瑞之气中礼拜大雄宝殿。正值残冬腊月人们很少到来,风雨从早到晚地啼叫着黄熊。浙东的老师面容苍古,靠在几案上坐拥着千根翠竹。偶尔向云雾深处伏虎而去,拄着拐杖独自看着尘世漫漫。劫难过后在天南留下这位老人,一座之中如春风般坐而论道。今日一同登上马祖堂,顿时惭愧尘俗之心被梅花所恼。老师说末世很少有敬畏之心,想要用佛法拯救时代的弊病。近来天道重视横行霸道,各自施展欲望残害苍生。灾祸波及微小的生物又怎忍心言说,本来就知道美味会滋生战争。唉,伯有即使死了也能成为厉鬼,可叹你们这些如同鼠肝虫臂般的生命。
注释
- 冲雨(chōng yǔ)
- 顶着雨,冒雨。形容在雨中前行。
- 赭衣(zhě yī)
- 古代囚犯穿的衣服,用赤土染成赭色。这里借指僧人所穿的衣服。
- 梵王宫(fàn wáng gōng)
- 梵天的宫殿,泛指佛寺。佛教认为梵天是最高的天神,佛寺被视为梵天的居所。
- 大雄(dà xióng)
- 对佛的尊称,意为大力。佛教认为佛具有大力,能降伏恶魔,故名大雄。
- 黄熊(huáng xióng)
- 传说中的神物。这里可能是指风雨声,以拟声的方式表现风雨交加的情景。
赏析
此诗意境清幽冷寂,开篇便营造出一种冒雨寻梅却失之交臂的失落感,如‘冲雨来寻冰雪质,坐与梅花交臂失’,生动地展现出诗人的急切与遗憾。写作手法上,通过对自然景物(如腊梅、风雨)的描写来烘托氛围,‘岁寒惟见腊梅发,欲共赭衣争一席’,既突出了腊梅的坚韧,又暗示了与僧人相见的机缘未到。情感表达细腻而深沉,从寻梅不得的失落到遇见法喜寺本上人后的感慨,再到对末世众生的忧虑,情感层层递进。主题上,探讨了末世的种种乱象以及佛法对拯救时弊的作用,体现了诗人对社会现实的深刻思考。
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