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游普陀山

其他 · 王引
慈航近东海,佛国远西天。
遂使红尘客,来归紫竹前。
僧尼无芥蒂,弟子有愚贤。
欲谒山中寺,烛香几破禅。

译文

慈悲的航船靠近东海,佛国仿佛在遥远的西天。于是让尘世中的旅客,来到紫竹前归依。僧人和尼姑没有芥蒂之心,弟子们有愚笨和贤能之分。想要拜访山中的寺庙,烛光和香火几乎要打破禅定。

注释

慈航(cí háng)
佛教语,喻以慈悲之心度人,通往解脱彼岸之舟。这里指佛教的慈悲救渡。
佛国(fó guó)
佛教所说的佛所居住的国土,常被视为清净、庄严的境界。
红尘(hóng chén)
佛家称人世为‘红尘’。此指尘世、世间。
紫竹(zǐ zhú)
常被视为佛教的象征之一,在这里代表着普陀山的佛教氛围。
芥蒂(jiè dì)
细小的梗塞物,比喻心里的不满或不快。诗中形容僧尼之间没有隔阂。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘慈航近东海,佛国远西天’,将现实的东海与想象中的佛国进行对比,营造出一种神秘而悠远的氛围。情感表达上,诗人通过描述游客来到普陀山的情景,表达了对佛国的向往和对众生的慈悲情怀。意境营造方面,‘慈航’‘紫竹’等意象,营造出了清幽、宁静的佛国意境。主题思想上,主要体现了对佛教文化的崇敬和对众生的关怀,同时也反映了世间的愚贤之分。

速览

《游普陀山》是其他代诗人王引的作品,主题为写景(清幽)、抒情(向往)、意境(佛国)、手法(对比)。慈航近东海,佛国远西天。 遂使红尘客,来归紫竹前。 僧尼无芥蒂,弟子有愚贤。 欲谒山中寺,烛香几破禅。

标签:写景(清幽)抒情(向往)意境(佛国)手法(对比)主题(佛教)
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