访屯溪戴震故居不果

译文

礼义在华夏已经消亡，（戴震故居）遗迹偶尔在县中出现。郊外耕种的弯曲檗木呈现绿色，风俗鲜明如同李桃一般。国家的姓氏（清朝）增加了光辉和重要性，坑木取材使用歙县的工艺。只有这座山属于戴氏，远远地祭拜却无从下手。

注释

诸夏

古代华夏诸国，这里泛指中原地区，指礼义原本盛行的中原之地如今礼义已亡。

县中

县内，指戴震故居所在的县。

曲檗

弯曲的檗木，一种树木，这里描绘了郊外耕种时所见的植物景象。

国姓

清朝的姓氏，指代清朝，强调当时的统治背景。

歙工

歙县的工匠，说明当地在坑材等方面的工艺特色。

赏析

这首诗从多个角度展现了对戴震故居的寻访与感慨。在写作手法上，运用了对比，如‘礼义亡诸夏’与‘遗踪偶县中’的对比，突出了礼义的消逝和故居的珍贵。意境营造方面，描绘了郊外耕种的景象，‘郊耕曲檗绿’给人以宁静而略带忧伤的感觉。情感表达上，既有对礼义沦丧的叹息，又有对戴震故居的敬仰和寻访不得的遗憾。主题上，通过对戴震故居相关事物的描写，反映了时代的变迁和文化的传承。

速览

《访屯溪戴震故居不果》是其他代诗人王引的作品，主题为怀古、伤时、写景、情感。礼义亡诸夏，遗踪偶县中。 郊耕曲檗绿，俗粲李桃同。 国姓增徽重，坑材用歙工。 公唯山属戴，遥拜涕无从。