寄陈柱尊 乙卯
君本岑寂士,我亦清闲人。
孜孜岂为利,戚戚非畏贫。
虽存救世念,何尝忘隐沦。
志同愿亦等,莫逆相交亲。
谓言学成日,与世同一新。
然后赋归来,相将干白云。
肆志山水间,麋鹿以为群。
得失不复知,理乱非所闻。
放浪形骸外,惟有酒一尊。
君已得所愿,我犹牵俗尘。
出处类参商,言笑难为因。
宇宙为蘧芦,万里犹比邻。
何必同一室,然后尽殷勤。
瑟瑟生悲风,惨惨兴愁云。
弱肉强之食,一屈难再伸。
纵有桃源地,宁能避暴秦。
岂宜慕原宪,方当效终军。
闲居非今日,盍共拯斯民。
功成归田去,长揖当途人。
孜孜岂为利,戚戚非畏贫。
虽存救世念,何尝忘隐沦。
志同愿亦等,莫逆相交亲。
谓言学成日,与世同一新。
然后赋归来,相将干白云。
肆志山水间,麋鹿以为群。
得失不复知,理乱非所闻。
放浪形骸外,惟有酒一尊。
君已得所愿,我犹牵俗尘。
出处类参商,言笑难为因。
宇宙为蘧芦,万里犹比邻。
何必同一室,然后尽殷勤。
瑟瑟生悲风,惨惨兴愁云。
弱肉强之食,一屈难再伸。
纵有桃源地,宁能避暴秦。
岂宜慕原宪,方当效终军。
闲居非今日,盍共拯斯民。
功成归田去,长揖当途人。
译文
你原本是安于寂静的人,我也是清闲自在的人。勤勉努力难道是为了利益,忧伤愁苦并非是害怕贫穷。虽然存有拯救世间的念头,何尝又忘记了归隐山林。志向相同愿望也相等,彼此心意相投亲密无间。说等到学成的那一天,与世间一同焕然一新。然后辞去官职归来,相伴着投身于白云之间。纵情于山水之间,与麋鹿一同成为伙伴。得失不再放在心上,世事的治乱也不再听闻。放任自己的形体于身外,只有一壶酒相伴。你已经实现了自己的愿望,我却仍然被世俗的尘埃所牵绊。出仕和退隐如同参商二星,言谈欢笑也难以继续。宇宙就像芦苇一样渺小,万里之遥也如同近邻。何必一定要在同一间屋子,然后才能尽显殷勤。瑟瑟的寒风刮起,凄惨的愁云涌起。弱肉强食,一旦屈从就难以再伸展。即使有桃源般的地方,又怎能躲避残暴的秦朝。怎么能只羡慕原宪,正应当效仿终军。现在不是闲居的时候,何不一起拯救世间的百姓。功成名就后归田而去,对当道之人长揖不拜。
注释
- 岑寂(cén jì)
- 寂静,冷清。形容人性格安静,喜欢独处。
- 孜孜(zī zī)
- 勤勉,不懈怠。表示人努力追求目标,勤奋不懈。
- 戚戚(qī qī)
- 忧惧,忧伤。表达内心的愁苦和不安。
- 隐沦(yǐn lún)
- 归隐,隐居。指远离尘世,隐居山林。
- 莫逆(mò nì)
- 彼此情投意合,非常要好。形容朋友之间的深厚情谊。
赏析
此诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘君本岑寂士,我亦清闲人’,将两人的性情对比展现,鲜明生动。情感表达上,既有对归隐生活的向往,如‘然后赋归来,相将干白云’,又有对现实的无奈,如‘我犹牵俗尘,出处类参商’,情感真挚且复杂。意境营造上,描绘了山水、麋鹿等自然景象,营造出一种超脱世俗的宁静意境。主题思想方面,探讨了出世与入世的抉择,以及对拯救苍生的责任感,体现了诗人的高尚情怀和对人生的深刻思考。
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《寄陈柱尊 乙卯》是其他代诗人冯振的作品,主题为写景、抒情、对比、归隐。君本岑寂士,我亦清闲人。 孜孜岂为利,戚戚非畏贫。 虽存救世念,何尝忘隐沦。 志同愿亦等,莫逆相交亲。 谓言学成日,与…
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