游会仙岩
会仙岩对会灵台，崖崩壑绝无尘埃。
我闻灵境心已醉，知己二三携手来。
行行乃至铜山下，荆棘漫山疑无路。
仙岩缥缈在何处，但闻疏钟隔烟树。
牧童樵子欣有遇，指我苍茫云际去。
攀藤附葛心乐之，骨苦筋劳不知驻。
山回路转若有见，隐约房栊锁云雾。
渐近更闻水涓涓，乃是银河檐际悬。
殆恐仙凡相混杂，一洗俗念与尘缘。
嗟予性癖好山水，平生遨游几万里。
南日苍梧北会稽，亦把西湖比西子。
岂知姑射神人性，清冷乃在深山白云里。
舍此不求而之他，好远遗近无乃鄙。
行当谢绝尘寰事，高卧东山呼不起。
我闻灵境心已醉，知己二三携手来。
行行乃至铜山下，荆棘漫山疑无路。
仙岩缥缈在何处，但闻疏钟隔烟树。
牧童樵子欣有遇，指我苍茫云际去。
攀藤附葛心乐之，骨苦筋劳不知驻。
山回路转若有见，隐约房栊锁云雾。
渐近更闻水涓涓，乃是银河檐际悬。
殆恐仙凡相混杂，一洗俗念与尘缘。
嗟予性癖好山水，平生遨游几万里。
南日苍梧北会稽，亦把西湖比西子。
岂知姑射神人性，清冷乃在深山白云里。
舍此不求而之他，好远遗近无乃鄙。
行当谢绝尘寰事，高卧东山呼不起。
译文
会仙岩正对着会灵台，山崖崩塌沟壑断绝没有尘埃。我听闻这灵妙之境心中已经沉醉，有两三个知己携手而来。一路行走来到铜山下，荆棘满山让人怀疑没有道路。仙岩缥缈在什么地方，只听到稀疏的钟声隔着烟树传来。牧童和樵子欣喜地相遇，指引我向苍茫的云际走去。攀着藤葛心中感到快乐，骨头和筋都劳累了却不知道停留。山回路转好像有了发现，隐约看到房屋被云雾锁住。渐渐靠近又听到水流涓涓，原来是银河悬挂在屋檐边。恐怕仙人和凡人相互混杂，洗去世俗的念头和尘缘。感叹我生性癖好山水，一生遨游几乎数万里。南边到苍梧北边到会稽，也把西湖比作西子。哪里知道姑射山神人般的品性，清冷就在深山白云之中。舍弃这里不去追求其他的，舍近求远难道不是鄙陋的吗。应当谢绝尘世的事务，高卧在东山叫也叫不起来。
注释
- 会仙岩（huì xiān yán）
- 传说中仙人聚会的地方，常被视为仙境。
- 会灵台（huì líng tái）
- 可能是一个与神仙相关的地方，具体含义需根据上下文和文化背景来理解。
- 铜山（tóng shān）
- 铜的矿山，常被用于指代特定的地点或具有象征意义的地方。
- 姑射（gū yè）
- 传说中的仙山名，也常用来指代仙人居住的地方。
- 会稽（kuài jī）
- 古地名，在今浙江绍兴一带，这里泛指南方的名山。
赏析
文学手法方面，诗人运用了丰富的想象，如‘仙岩缥缈在何处，但闻疏钟隔烟树’‘渐近更闻水涓涓，乃是银河檐际悬’等句，营造出神秘缥缈的氛围。情感表达上，通过对会仙岩的描绘，抒发了对山水之美的沉醉和对超脱世俗的向往。意境营造上，‘山崖崩塌壑绝无尘埃’展现出一种清幽寂静的意境，让人仿佛置身于仙境之中。主题思想上，表达了诗人对自然山水的热爱以及对世俗尘嚣的厌倦，同时也流露出一种追求精神超脱的情怀。
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《游会仙岩》是其他代诗人冯振的作品，主题为写景、抒情、超脱、山水。会仙岩对会灵台，崖崩壑绝无尘埃。 我闻灵境心已醉，知己二三携手来。 行行乃至铜山下，荆棘漫山疑无路。 仙岩缥缈在何处，…
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