题马湘兰白描观音 太仓睦彤士藏
忏悔风花劫,庄严水月禅。
杨枝谁解脱,飞絮自缠绵。
独抱南朝恨,休嗤北里编。
当年供养地,孔雀已寒烟。
杨枝谁解脱,飞絮自缠绵。
独抱南朝恨,休嗤北里编。
当年供养地,孔雀已寒烟。
译文
忏悔因风花而遭遇的劫难,以庄严之相展现水月之禅意。杨枝能给谁带来解脱呢,那飞絮却自顾自地缠绵。独自怀抱南朝的遗恨,不要嘲笑北里的那些编排。当年供养的地方,如今已被寒烟笼罩。
注释
- 风花劫(fēng huā jié)
- 因风花而遭遇的劫难,常用来比喻因沉迷于风花雪月之事而招致的灾祸。
- 水月禅(shuǐ yuè chán)
- 以水月之相来体现禅意,水中月、镜中花,虚幻而美好,常被用于表达超脱世俗的境界。
- 杨枝(yáng zhī)
- 佛教中常用的道具,据说能沾水洒身,祛除污秽,象征着解脱和净化。
- 飞絮(fēi xù)
- 飘荡的柳絮,常被用来比喻缠绵的情感或飘忽不定的事物。
- 南朝(nán cháo)
- 中国历史上先后建都于建康(今南京)的宋、齐、梁、陈四个朝代,这里可能指代过去的繁华与遗恨。
- 北里(běi lǐ)
- 原指唐代长安的妓院集中之地,后泛指妓院。这里诗人用‘休嗤北里编’表示不要嘲笑那些世俗的看法和编排。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比和象征的手法。‘忏悔风花劫’与‘庄严水月禅’形成鲜明对比,凸显出一种超脱世俗的境界。‘杨枝’与‘飞絮’的描写,象征着人生的不同境遇,杨枝象征着解脱,飞絮象征着缠绵。情感表达上,诗人通过对观音的描绘,抒发了自己内心的感慨和遗恨,既有对过去的忏悔,又有对现实的无奈。意境营造方面,营造出一种静谧、悠远的氛围,让读者仿佛置身于那个佛教的世界中。主题思想上,主要表达了对佛教的信仰和对人生的思考,以及对历史变迁的感慨。
速览
《题马湘兰白描观音 太仓睦彤士藏》是其他代诗人张鸿的作品,主题为写景(描绘观音形象)、抒情(抒发内心感慨)、象征(以杨枝飞絮象征人生)、超脱(表达超脱世俗的境界)。忏悔风花劫,庄严水月禅。 杨枝谁解脱,飞絮自缠绵。 独抱南朝恨,休嗤北里编。 当年供养地,孔雀已寒烟。
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