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游仙诗 五十首 其五十

其他 · 张鸿
丹成九转脱樊笼,侍从登天有八公。
宝玦自矜龙种贵,却教守厕日华宫。

译文

丹药炼制成功历经九转之后脱离了尘世的束缚,侍从着登上天庭的有八位仙人。那珍贵的玉玦自夸是龙的后裔高贵无比,却被安排去看守厕所所在的日华宫。

注释

樊笼(fán lóng)
比喻受束缚而不自由的境地,这里指尘世的束缚。出自陶渊明《归园田居》‘久在樊笼里,复得返自然’。
八公(bā gōng)
传说中的八位仙人,常被提及于仙话传说中,如淮南八公等。
宝玦(bǎo jué)
珍贵的玉玦,玦是一种环形有缺口的玉器,常被视为祥瑞或高贵的象征。
龙种(lóng zhǒng)
龙的后裔,常用来形容高贵的身份或血统,在古代神话中龙是尊贵的象征。
日华宫(rì huá gōng)
虚构的宫殿名称,可能是仙宫中的一处特定场所,‘日华’常给人一种神圣、光辉的感觉。

赏析

此诗在写作手法上运用了对比,将丹成登天的荣耀与被安排守厕的落魄进行鲜明对比,深刻地反映出命运的无常和世事的变幻。情感表达上,既有对成仙得道的向往,又有对这种不合理命运安排的无奈与讽刺。意境营造上,通过描绘丹成登天和守厕的场景,展现出一种荒诞、离奇的意境,让读者感受到人生的戏剧性。主题思想上,可能是在探讨命运的捉弄和人生的无奈,以及对世俗观念的批判。

速览

《游仙诗 五十首 其五十》是其他代诗人张鸿的作品,主题为讽刺、对比、仙话、命运。丹成九转脱樊笼,侍从登天有八公。 宝玦自矜龙种贵,却教守厕日华宫。

标签:讽刺对比仙话命运荒诞
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