次韵汪子与
生来骨相不如人,那更心空似此君。
一见好书惟恐尽,每逢佳客怕言分。
自知原宪贫非病,莫问琴张达是闻。
吟罢不知身已老,莫教万里浄无云。
一见好书惟恐尽,每逢佳客怕言分。
自知原宪贫非病,莫问琴张达是闻。
吟罢不知身已老,莫教万里浄无云。
译文
生来骨骼相貌比不上别人,更有那内心如同竹子般空灵。一见到好书只担心很快读完,每次遇到嘉宾就害怕分别。自己知道像原宪那样贫穷并非是病,不要问琴张那样通达是因为听闻什么。吟诗完毕不知道自己已经衰老,不要让万里天空干净得没有一丝云彩。
注释
- 骨相
- 骨骼相貌,旧时相术家根据人的骨骼相貌来推断人的命运等。
- 此君
- 指竹子。晋·王徽之曾称竹子为‘此君’。
- 原宪
- 孔子的弟子,他虽然贫穷但安贫乐道。
- 琴张
- 春秋时人,行为通达不拘。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,将自己的骨相和内心与他人作比,通过‘不如人’和‘似此君’的对比,塑造出一种自嘲又自许的形象。颔联则是通过‘一见好书’‘每逢佳客’的情境描写,用‘惟恐尽’和‘怕言分’来细腻地刻画自己对书的热爱和对友情的珍视。颈联使用典故,原宪贫而乐道,琴张通达任性,诗人借此表达自己的人生态度,既安贫乐道又追求通达洒脱。在情感表达方面,诗中既有对自身境遇的感慨,如对自己骨相不如人的自嘲,也有对书、对友人的真诚情感,还有对自身安贫乐道、追求通达境界的一种坚持。在意境营造上,诗中既有读书、会友的生活画面,又有一种空灵、洒脱的意境。主题思想上,此诗通过自我剖析、引用典故等,表达了诗人对生活、对自我、对人生价值的思考。
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《次韵汪子与》是宋代诗人陶梦桂的作品,主题为自嘲、抒情、用典、安贫。生来骨相不如人,那更心空似此君。 一见好书惟恐尽,每逢佳客怕言分。 自知原宪贫非病,莫问琴张达是闻。 吟罢不知身已老,…
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