寄道士杨休文

译文

道士杨休文穿着羽衣从合山前来，听说他是山中的老散仙。云从山中飘出本是无心而与日相伴，归巢之时有意与山涧的鸣泉相应。你我本是胸怀广阔如同寻常行客，在文章创作方面纵横驰骋了四十年。我也新近成为了与猿鹤为伴的人，尝试通过香火来缔结前世的缘分。

注释

羽衣

以羽毛织成的衣服，常指道士或神仙所穿的衣服。

岫

山洞；有洞穴的山。读xiù。

汗漫

广大，漫无边际；这里形容人的胸怀广阔。

掉鞅

本指驾战车入敌营挑战时，下车，‘掉鞅而还’表示从容不迫。这里指在文章创作方面纵横自如。

猿鹤侣

与猿鹤为伴侣，这里表示一种出世、归隐的生活状态。

赏析

在文学手法上，此诗运用了典型的意象描写，如‘出岫无心云傍日，归巢有意涧鸣泉’，将云的‘无心’和归巢的‘有意’相对比，动静结合，富有画面感，通过自然景象来暗喻道士杨休文的超逸不凡，这是借景抒情、以物喻人的手法。情感表达上，诗人对杨休文充满了崇敬之情，称其为‘老散仙’，表达出一种对他超凡脱俗气质的倾慕。在意境营造方面，诗中描绘出合山的云、日、涧、泉等自然景象，营造出一种清幽、超逸的意境，仿佛将读者带入那远离尘世的山中仙境。主题思想围绕着对道士杨休文的敬仰，以及希望通过香火与他缔结前缘，表现出对道家生活及道士的向往。从整体风格看，语言较为质朴，却能精准地传达出诗人的情感。

速览

《寄道士杨休文》是宋代诗人岳珂的作品，主题为敬仰道士、借景抒情、清幽意境、出世情怀。羽衣来自合山前，见说山中老散仙。 出岫无心云傍日，归巢有意涧鸣泉。 同襟汗漫寻常客，掉鞅文章四十年。 我亦近为猿鹤侣，…