神宗皇帝龙字御汉体书赞
应龙之神兮。
休命之申兮。
利见大人兮。
四圣之传兮。
有笔如椽兮。
得龙之全兮。
时以乘兮。
世之熙宁兮。
骞腾兮。
天衢之亨兮。
与物维新兮。
驱雷滃云兮。
泽沛无垠兮。
旋坤转干兮。
声气自然兮。
其合以天兮。
嗟兮。
龙兮。
凛兮。
遗踪兮。
归来兮。
汉之宫兮。
休命之申兮。
利见大人兮。
四圣之传兮。
有笔如椽兮。
得龙之全兮。
时以乘兮。
世之熙宁兮。
骞腾兮。
天衢之亨兮。
与物维新兮。
驱雷滃云兮。
泽沛无垠兮。
旋坤转干兮。
声气自然兮。
其合以天兮。
嗟兮。
龙兮。
凛兮。
遗踪兮。
归来兮。
汉之宫兮。
译文
应龙是多么神奇啊。美好的天命得以重申啊。利于大德之人出现啊。传承着四位圣君(尧、舜、禹、汤)的道统啊。有像椽子般巨大的笔啊。得以将龙的神韵全部展现啊。乘时而起啊。那是熙宁年间的盛世啊。腾飞高举啊。天空大道是如此的通达啊。和万物一起革新啊。驱赶雷霆翻涌云雾啊。恩泽广大没有边际啊。扭转乾坤啊。声气都是自然而然啊。与上天相契合啊。可叹啊。龙啊。令人敬畏啊。留下踪迹啊。归来吧。回到大汉的宫阙啊。
注释
- 应龙
- 古代传说中一种有翼的龙。
- 休命
- 美善的命令。多指天子或神明的旨意。
- 申
- 重复,一再,这里可理解为重申。
- 利见大人
- 出自《易经》,利于大德之人出现,这里表示祥瑞的征兆。
- 四圣
- 古代传说中的四位圣君,通常指尧、舜、禹、汤。
- 椽
- chuán,放在檩上架着屋顶的木条。这里‘如椽’形容笔大如椽,比喻大材。
- 骞腾
- 飞腾。形容龙腾飞高举的样子。
- 天衢
- 天空广阔,任意通行的大道,常比喻帝京。
- 亨
- 通达,顺利。
- 与物维新
- 和万物一起革新,指时代的革新变化。
- 滃
- wěng,云气涌起的样子。
- 泽沛
- 恩泽广大。
赏析
从文学手法上看,此诗以反复咏叹的手法,如‘兮’字的多次运用,增强了诗歌的节奏感和抒情性,使诗歌具有一种古朴、悠扬的韵律美。在情感表达方面,通过对‘龙’的描写与赞颂,表达出对神宗皇帝的崇敬与赞美之情,将神宗皇帝比作龙,借龙的神奇与伟大来烘托皇帝的威严与圣明。在意境营造上,描绘出龙驱雷泽沛、旋坤转干的宏大而神奇的景象,构建出一种雄伟壮阔、充满神秘色彩的意境。主题思想围绕着对神宗皇帝以及他所处时代的歌颂,借助龙这一具有特殊象征意义的形象,来展现皇帝的伟大和时代的兴盛。
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《神宗皇帝龙字御汉体书赞》是宋代诗人岳珂的作品,主题为赞颂、借物喻人、宏大意境、古朴风格。应龙之神兮。 休命之申兮。 利见大人兮。 四圣之传兮。 有笔如椽兮。 得龙之全兮。 时以乘兮。 世之熙宁兮。 骞腾兮。…
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