中华诗词宝库

黄鲁直真一酒诗帖赞

宋 · 岳珂
以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨。
然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。
自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
岂时人酸咸之嗜大概略同,予固未辨其趣之如何也。

译文

用蜜来酿酒,起始于苏东坡,借诗歌来流传,历经百世也不会磨灭。然而酒浊被视为贤,酒清被看作圣,酒泛起泡沫称为醪,酒满盛在盆盎之中叫做酂。从古代以来,它的名称非常多,但都不以甜来称呼,只有杜甫、韩愈才有把它形容得如同蜜和饴糖一样的诗作。难道当时的人对酸咸味道的喜好大致相同吗?我本来就分辨不出其中的趣味到底是怎样的。

注释

昉
起始,开始。fǎng
醪
浊酒。láo
盎
一种腹大口小的盛器。àng
酂
古县名,这里指酒的一种名称。zàn
厥
其。jué
饴
用麦芽制成的糖。yí

赏析

从文学手法来看,此文开篇直接点明‘以蜜为酒’的起源与传播方式,简洁明了。文中运用对比手法,如‘浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂’,将酒的不同状态和不同名称进行对比,丰富了对酒相关概念的表述。在情感表达上,作者对古人对于酒的不同称呼与评价表示一种探究的态度,尤其是对时人对酒的口味喜好提出疑问,表现出疑惑不解之情。在意境营造上,通过对酒的各种状态、名称以及古人相关诗作的描述,营造出一种浓厚的文化氛围,仿佛带领读者进入一个古代酒文化的世界。主题思想围绕着蜜酒的文化传承、酒的不同称谓以及古人对酒口味的偏好展开,反映出对古代酒文化的关注与思考。

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《黄鲁直真一酒诗帖赞》是宋代诗人岳珂的作品,主题为文化传承、酒文化、对比手法、疑惑之情。以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨。 然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。 自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少…

标签:文化传承酒文化对比手法疑惑之情古代文化探究态度
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