米元章临王献之台符帖赞
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
译文
米芾赞誉谢安的字帖,并且赞赏他得到晋太宗(简文帝)的墨宝。(简文帝的)龙形笔迹令人震惊,字迹还未磨灭,哪里知道他自己也身受皇帝的恩泽呢。士人担心的是没有能力,不担心不被知晓。经过百代等待圣人,如今才见到(这样的人物),我将把他(米芾)当作自己立身处世的老师。
注释
- 芾
- fú,米芾,北宋书法家。
- 泐
- lè,石头依其纹理而裂开;这里指字迹磨灭。
- 翰墨
- 原指毛笔和墨汁,这里指书法作品、文章等。
- 俟
- sì,等待。
- 行己
- 立身处世。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与议论相结合。先叙述米芾对谢安帖的态度,引出对书法背后所蕴含意义的探讨,然后直接议论,指出‘士患不能,不患不知’这一观点,简洁有力地表达了对能力和名声关系的思考。在情感表达方面,诗人对米芾充满钦佩之情,表达出要以米芾为榜样的敬仰之心。在意境营造上,通过提及谢安帖、简文帝翰墨等书法作品,营造出一种充满文化底蕴和高雅艺术氛围的意境。主题思想上,强调以米芾这样既有能力又有名声的人为师,重视能力的培养,也表达出对优秀文化艺术传承者的尊崇。
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《米元章临王献之台符帖赞》是宋代诗人岳珂的作品,主题为赞书法、敬慕、叙事议论、文化底蕴。芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。 龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。 士患不能,不患不知。 百世俟圣,乃今见之,…
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