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米元章临王献之台符帖赞

宋 · 岳珂
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。

译文

米芾赞誉谢安的字帖,并且赞赏他得到晋太宗(简文帝)的墨宝。(简文帝的)龙形笔迹令人震惊,字迹还未磨灭,哪里知道他自己也身受皇帝的恩泽呢。士人担心的是没有能力,不担心不被知晓。经过百代等待圣人,如今才见到(这样的人物),我将把他(米芾)当作自己立身处世的老师。

注释

芾
fú,米芾,北宋书法家。
泐
lè,石头依其纹理而裂开;这里指字迹磨灭。
翰墨
原指毛笔和墨汁,这里指书法作品、文章等。
俟
sì,等待。
行己
立身处世。

赏析

从文学手法上看,此诗叙事与议论相结合。先叙述米芾对谢安帖的态度,引出对书法背后所蕴含意义的探讨,然后直接议论,指出‘士患不能,不患不知’这一观点,简洁有力地表达了对能力和名声关系的思考。在情感表达方面,诗人对米芾充满钦佩之情,表达出要以米芾为榜样的敬仰之心。在意境营造上,通过提及谢安帖、简文帝翰墨等书法作品,营造出一种充满文化底蕴和高雅艺术氛围的意境。主题思想上,强调以米芾这样既有能力又有名声的人为师,重视能力的培养,也表达出对优秀文化艺术传承者的尊崇。

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《米元章临王献之台符帖赞》是宋代诗人岳珂的作品,主题为赞书法、敬慕、叙事议论、文化底蕴。芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。 龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。 士患不能,不患不知。 百世俟圣,乃今见之,…

标签:赞书法敬慕叙事议论文化底蕴以古为师论能力尊崇贤能
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