朱文公储议帖赞
道统之传,洙泗濂伊。
公于淳熙,万古一时。
言名之舆,世泯其辙。
皎皎纲常,首载先烈。
粤古大臣,以国为身。
浚源培根,兹为爱君。
总干徂征,拜疏辄发。
外宁内忧,间不容发。
复雠大义,不振不随。
易安于危,本则先之。
先王之忠,与莱公对。
谗夫孔多,百钦若辈。
彼姑息者,大义一毛。
谓我徒劳,群吠以嘈。
事是迹讹。
公于淳熙,万古一时。
言名之舆,世泯其辙。
皎皎纲常,首载先烈。
粤古大臣,以国为身。
浚源培根,兹为爱君。
总干徂征,拜疏辄发。
外宁内忧,间不容发。
复雠大义,不振不随。
易安于危,本则先之。
先王之忠,与莱公对。
谗夫孔多,百钦若辈。
彼姑息者,大义一毛。
谓我徒劳,群吠以嘈。
事是迹讹。
译文
道统的传承,从洙水、泗水到濂溪、伊川。文公您在淳熙年间,那是万代中难得的一个时期。言论是名誉的载体,世间却泯灭了它的轨迹。光明的纲常伦理,首先记载着先人的功业。古时的大臣,把国家当作自己的身体。疏通源泉培育根本,这就是爱戴君主。总揽军事前往征伐,拜上奏疏就即刻发出。外面安宁内部却有忧患,情况十分危急。复仇的大义,不动摇不跟从。在危险中安然处之,根本的原则首先要遵循。先王的忠诚,可以和寇莱公相对比。进谗言的人很多,像那些令人钦佩的人。那些姑息养奸的人,只懂大义的一丝一毫。说我是徒劳的,众人像狗一样乱吠吵闹。事情是真实的但事迹却有讹误。
注释
- 洙泗
- 洙水和泗水,古时鲁国的两条河,是孔子讲学的地方,代指孔子的儒家学说。
- 濂伊
- 濂溪周敦颐和伊川程颐,代指宋代理学的重要流派。濂溪,指周敦颐,他世居道州濂溪;伊川,指程颐,他居临伊川,世称伊川先生。
- 淳熙
- 南宋孝宗的年号。
- 雠
- 同‘仇’,仇敌,这里指仇恨。拼音:chóu
- 莱公
- 指寇准,北宋名相,封莱国公。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘洙泗濂伊’‘莱公’等,通过引用这些人物或地域相关的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人对朱文公充满了崇敬之情,对他在淳熙年间的贡献以及秉持的道德准则,如坚守纲常、秉持大义等进行了高度赞扬。在意境营造上,诗人通过描绘朱文公面临的复杂局势,如‘外宁内忧,间不容发’,营造出一种紧张的氛围。主题思想上,主要是歌颂朱文公的功绩、他对道统传承的重要意义以及他坚守正义的品质。诗中还通过对比,如将朱文公的大义与姑息者的行为对比,突出朱文公的高尚。
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《朱文公储议帖赞》是宋代诗人岳珂的作品,主题为崇敬之情、道统传承、用典、褒扬。道统之传,洙泗濂伊。 公于淳熙,万古一时。 言名之舆,世泯其辙。 皎皎纲常,首载先烈。 粤古大臣,以国为身。 浚源培根…
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