述九颂 其四
物有专兮灵粹,宁糅杂兮寻常。
懿君子兮毓德,可蠡测兮蕴藏。
禀堪舆兮间气,学远绍兮皇王。
探坠绪兮邹鲁,集臯夔兮众芳。
俗薆薆兮要艾,纷余佩兮兰纕。
众襜襜兮冶服,烂余裳兮织襄。
石渠兮紫橐,斗枢兮万阁。
持众美兮效君,宁濡迹兮康国。
世惛惛兮莫吾与,矫兹媚兮私处。
畦于闾兮珣琪,艺琼蔬兮玄圃。
暖晴旭兮养和,霏瑞雾兮来下。
苟昭质兮莫亏,犹可遗兮远者。
及羲鞭兮未晏,导帝之兮轨路。
译文
在郊野拜见天帝时献上琮璜,那玉瓒是多么润泽而流淌着黄色酒浆。事物有其专一之处而神灵纯粹,怎能让其与寻常之物混杂。美好的君子啊培育美德,其内涵深不可测如同宝藏。禀受天地间的灵秀之气,学问远承古代的帝王。探寻邹鲁之地的失落事业,汇集皋夔之类的众多贤良。世俗昏暗不明啊喜爱艾草,而我缤纷地佩戴着兰草香囊。众人穿着华美的衣服,而我绚烂的衣裳是织锦所制。在石渠阁啊还有紫色的书囊,北斗星啊犹如万阁的枢纽。持有众多的美好献给君主,宁愿沾湿自身来使国家安康。世人昏乱啊没人与我同道,我矫正这种谄媚独自隐居。在闾巷里种植珣琪美玉,在玄圃种植美玉般的蔬菜。温暖的晴日暖阳滋养平和之气,祥瑞的雾气纷纷飘下。假如美好的品质没有亏缺,还可以送给远方之人。趁着羲和的鞭子(时光)还不晚,引导天帝走上正轨之路。
注释
- 琮璜
- 琮与璜,皆为古代的玉器。琮,音cóng,外方内圆的筒形玉器;璜,音huáng,半壁形的玉。
- 瑟
- 这里是光洁鲜明的样子。
- 瓒
- 音zàn,古代祭祀时用的一种像勺子的玉器。
- 懿
- 美好,多指德行。
- 蠡测
- 蠡,音lí,以蠡瓢测量海水,比喻见识短浅,这里是说君子的美德深不可测。
- 禀
- 承受。
- 堪舆
- 天地。
- 间气
- 特殊的气运。
- 臯夔
- 皋陶和夔,传说中的贤臣。
- 薆薆
- 音ài,昏暗不明的样子。
- 襜襜
- 音chān,衣服飘动的样子。
- 冶服
- 华丽的衣服。
赏析
这首诗在意境上营造出一种高洁、脱俗的氛围。诗中描绘了众多美好而纯粹的意象,如琮璜、瓒等礼器,兰纕等香草,以及玄圃等仙境般的地方,将世俗的昏暗与诗人所追求的高洁对立起来,构建出一种出尘的意境。
在写作手法上,运用了比兴手法。例如以‘物有专兮灵粹,宁糅杂兮寻常’兴起对君子美德纯粹性的赞美,以香草喻美好的品德,‘俗薆薆兮要艾,纷余佩兮兰纕’通过对比众人喜爱艾草而自己独佩兰草,表达自己与世俗的不同。同时也有象征手法,像石渠、紫橐等可能象征着文化和学问的传承之所。
情感表达上,诗人表达出对高洁品德的崇尚,对君子的赞美之情,又透露出不与世俗同流合污的孤高,以及希望以自身的美好品质奉献君主、安定国家的情怀。主题思想围绕着君子的品德修养、与世俗的差异以及对理想的追求等方面展开。
速览
《述九颂 其四》是宋代诗人程公许的作品,主题为高洁、比兴、赞美君子、不与世俗同流。郊见帝兮琮璜,瑟彼瓒兮流斯黄。 物有专兮灵粹,宁糅杂兮寻常。 懿君子兮毓德,可蠡测兮蕴藏。 禀堪舆兮间气,学远绍兮皇王…