逢源堂

译文

做学问有常理，就像到处能遇到水源一样（左右逢源）。年轻的学者们却巧于牵强附会，致使末端的流派迷失了根源。世间如果没有先知先觉之人，谁来警醒那些糊涂的众人呢？学子们从容自在地前来求学，千古以来师道尊严。

注释

彝训

常理；常道。

穿凿

非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。

末派

指事物后来发展的分支、流派。

先觉

事先认识觉察；觉悟早于常人的人。

佩衿

本指古代儿童系的佩玉和衿带，后来借指学子。

于于

自得的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，前两句阐述学问有常道，‘左右逢其原’是正面的，而‘后生巧穿凿，末派迷本源’则是对年轻学者不良治学态度的批判，正反对比鲜明。在情感表达方面，诗人对后生治学不遵循正道表示担忧和批判，同时对先觉者能够警醒众人充满期待，对师道尊严表示敬重。在意境营造上，通过对学问正道和后生错误做法的描述，构建了一种严肃、充满劝诫意味的氛围。主题思想围绕着学问之道、先觉者的警醒作用以及师道尊严展开，表达了对正确治学态度的倡导和对师道的尊崇。

速览

《逢源堂》是宋代诗人程公许的作品，主题为治学诗、批判、尊师、劝诫。务学有彝训，左右逢其原。 后生巧穿凿，末派迷本源。 世不有先觉，谁当警群昏。 佩衿来于于，千古师道尊。