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自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和

宋 · 程公许
褊性不谐俗,泛梗归无家。
故人右扶风,双旌拥崇牙。
款门及暇日,褰裳蹑飞霞。
维南古道场,诸天集毗耶。
巍撑凤鶱舞,岌起龙腾拏。
坡仙旧诗刻,清芬郁天葩。
云表塔标峻,具区帆影赊。
万象森凑泊,穷探忽谽谺。
金舆度窈窕,翠幄巧蔽遮。
昔贤此幽栖,禅扉寂无哗。
萧爽万竿竹,芬甘一瓯茶。
清泉茁兰茗,黄粉飘松花。
意疑人境外,身漾天汉槎。
浮生能几何,骛智那有涯。
神龟宝巾笥,曳尾宁坳漥。
所嗜在闲旷,何心事雄夸。
洪崖石交旧,岁晚蔗境佳。
心源秋水澹,艺苑春容奢。
冢上木遽拱,海山枣如瓜。
今古一转烛,聚散犹抟沙。
暮江趣浮鹢,城树喧栖鸦。
愿言借一窗,炉香繙楞伽。

译文

我这偏执的性情与世俗不合,像漂浮的桃梗一样没有归宿。我的老友曾在右扶风任职,出行时双旌簇拥着高大的旗帜。趁着闲暇时光前去拜访,提起衣服登上云霞缭绕之处。在南方有古老的道场,众佛聚集在毗耶城。山峰巍峨如凤凰起舞,山势高耸似蛟龙腾跃。苏东坡旧日的诗刻,那清新的芬芳像天上的奇葩。高耸入云的塔标非常险峻,太湖的帆影遥远悠长。众多景象森然聚集,深入探寻忽然发现山谷幽深。华丽的车子驶过幽深之处,翠绿的帷幕巧妙地遮蔽着。昔日的贤人在此隐居,禅门寂静无声。上万竿竹子萧爽宜人,一杯茶芬芳甘甜。清泉滋润着兰草般的茶芽,黄色的花粉飘洒自松花。感觉仿佛置身尘世之外,身体像在天河中的木筏上漂浮。人生短暂能有多久,追逐智巧哪有尽头。神龟把自己珍藏在巾箱里,拖着尾巴宁愿待在低凹之处。我所喜好的在于闲适旷达,何必操心去逞强称雄。与洪崖先生是金石之交,晚年的境遇如同甘蔗末梢一样甜蜜。内心如秋水般淡泊,艺术的园地里春色满园。墓上的树木忽然就长得很大了,海岛上的枣子大如瓜。古今就像转动的蜡烛一样迅速,聚合离散犹如团弄的沙子。傍晚江上小船轻快地行驶,城墙上的树间栖息着喧闹的乌鸦。希望能借一间小屋,在炉香缭绕中翻阅《楞伽经》。

注释

褊
狭小、狭隘。读音:biǎn。
泛梗
漂浮的桃梗,常用来比喻漂泊不定。
右扶风
汉代郡名,这里代指官职。
崇牙
大旗上装饰的齿状边缘,这里代指大旗。
款门
敲门。
褰裳
提起衣服。褰,读音:qiān。
毗耶
佛教圣地。
鶱
高飞。读音:xiān。
拏
持、拿,这里形容蛟龙腾跃的姿态。
谽谺
山谷幽深的样子。读音:hān xiā。
金舆
华丽的车子。
翠幄
翠绿色的帐幕。

赏析

这首诗在文学手法上,虚实结合。诗中既有对现实所见的道场山、何山景色的描写,如‘巍撑凤鶱舞,岌起龙腾拏。坡仙旧诗刻,清芬郁天葩。云表塔标峻,具区帆影赊’等,将山的雄伟、诗刻的美妙、塔的险峻、帆影的悠远等实景描写得细致入微;又有对往昔贤人的幽栖生活的想象,‘昔贤此幽栖,禅扉寂无哗。萧爽万竿竹,芬甘一瓯茶。清泉茁兰茗,黄粉飘松花’,虚写往昔,为诗歌增添了历史文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了自己不合世俗的孤独感,如‘褊性不谐俗,泛梗归无家’,又有对闲适旷达生活的向往,‘所嗜在闲旷,何心事雄夸’。在意境营造上,通过对山水景色、古人生活等的描写,营造出一种清幽、旷远、静谧的意境。主题思想上,既有对人生短暂、聚散无常的感慨,如‘今古一转烛,聚散犹抟沙’,又体现了诗人对精神世界宁静、淡泊的追求。

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《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》是宋代诗人程公许的作品,主题为不合俗、孤独感、清幽意境、旷达向往。褊性不谐俗,泛梗归无家。 故人右扶风,双旌拥崇牙。 款门及暇日,褰裳蹑飞霞。 维南古道场,诸天集毗耶。 巍撑凤鶱舞,岌…

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