上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其九

译文

千年以来承继韩愈的道统，这文章之道确实关系重大。如同文字出现错误无所归依，拿什么来变革其先人的传统呢。登山遥望有遗留的遗憾，雕琢石头想要刻下纪念。多次叩拜涕泪交加，期望万一能被记入史册。

注释

嗣

继承，接续。

韩统

韩愈的道统。韩愈是唐代著名文学家，倡导古文运动，其文学思想影响深远。

斯文

指文章、文化等。

陟屺

zhì qǐ，登山。《诗·魏风·陟岵》：‘陟彼屺兮，瞻望母兮。’后因以‘陟屺’为思念母亲之典。这里表示有遗憾之情。

绠縻

gěng mí，绳索。这里形容涕泪交加的样子，仿佛被绳索牵扯。

彤史

古代宫中女官名，掌记宫闱起居等事。这里代指史册。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘千载嗣韩统’，提及韩愈的道统，借韩愈在文学史上的重要地位来暗示所写对象在文学或者品德传承上的意义，使诗歌富有文化内涵。情感表达上，诗中蕴含着深深的遗憾之情，像‘陟屺有遗恨’直接点出这种遗恨，又有崇敬和期待，‘百拜涕绠縻，万一彤史传’，通过‘百拜’‘涕’等词表现出诗人对所写之人的崇敬，同时期待他能被记入史册。在意境营造方面，通过‘陟屺’‘琢石’等意象营造出一种凝重、缅怀的氛围。主题思想围绕对某人的缅怀、崇敬以及对传承某种传统的重视与期待展开。

速览

《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其九》是宋代诗人程公许的作品，主题为用典、崇敬、遗憾、缅怀。千载嗣韩统，斯文谅关天。 字衮失所归，何以革其先。 陟屺有遗恨，琢石图方镌。 百拜涕绠縻，万一彤史传。