寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其四

译文

我的老师是孔子的后人，据说没有比在独处时更能显现（一个人的品德）的了。所以要穷尽天性去学习，必须在独处时也保持恭谨。天地之间（人神）陟降有别，（但只要在独处时恭谨）一念之间就如同在堂室深处（与神灵相近）。哪里只是手持红笔（判案），（秉持恭谨）就能使（断案）明晰而公正。

注释

隠

隐蔽之处，这里指独处之时。yǐn

尽性

穷尽其性，即充分发挥和实现人的天性。出自《易·说卦》：‘穷理尽性，以至于命。’

陟降

升降，这里可能暗指人神之间的不同状态。zhì jiàng

堂奥

堂的深处，喻指深奥的义理。

丹笔

古代用以记录罪犯徒隶名籍等事的红笔，这里代指判案之事。

克允

能够公正。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，诗中提到‘吾师孔子孙’，借孔子后人来引出关于品德修养的话题，增强了诗歌的文化底蕴。情感表达上，传达出对儒家修身思想的尊崇，倡导一种谨独的品德追求。在意境营造方面，通过‘两间陟降异，一念堂奥近’这样的句子，营造出一种庄严肃穆又带有神秘色彩的意境，仿佛将天地之间的距离与人心一念之间的关系相联系，给人一种深邃的感觉。主题思想围绕着儒家的修身理念，强调在独处时也要保持谨慎，这种谨慎不仅仅是个人品德修养，还能体现在像持丹笔判案等社会事务上，达到公正明晰的效果。

速览

《寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其四》是宋代诗人程公许的作品，主题为用典、修身、谨独、崇敬。吾师孔子孙，云莫见乎隠。 所以尽性学，必于独也谨。 两间陟降异，一念堂奥近。 何但丹笔持，能使明克允。